6月30日，學校(xiao)第8期文(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)人沙(sha)龍在(zai)留仙洞校(xiao)區明德樓109會議室舉行。北京大學原常務副校(xiao)長、我校(xiao)文(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)人研(yan)究與發展中心顧(gu)問王(wang)義遒教授作客文(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)人沙(sha)龍，為我校(xiao)教師帶(dai)來一(yi)場題為“文(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)人就是回歸教育(yu)(yu)(yu)(yu)的本原”的專題講(jiang)座。文(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)人研(yan)究與發展中心兼職研(yan)究員，國家職業(ye)教育(yu)(yu)(yu)(yu)研(yan)究院深圳分院、教務處相關教師，學校(xiao)文(wen)化(hua)素質課程(cheng)、通(tong)識(shi)課程(cheng)任(ren)課教師30余(yu)人參加(jia)講(jiang)座。

　　講座中，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)緊緊圍繞(rao)“文(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)本原(yuan)”進行闡述(shu)。首先，他從國(guo)(guo)際視(shi)野出(chu)發(fa)，結合早年在(zai)(zai)美國(guo)(guo)訪學(xue)(xue)和工作的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷，介紹了美國(guo)(guo)和世(shi)界上(shang)(shang)其(qi)他發(fa)達國(guo)(guo)家高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都(dou)十分(fen)重(zhong)(zhong)視(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)面發(fa)展(zhan)(zhan)。然后，他將目(mu)光(guang)從國(guo)(guo)外投入到國(guo)(guo)內。從我國(guo)(guo)五(wu)十年代高(gao)校(xiao)(xiao)院(yuan)系大(da)調整開始，我國(guo)(guo)高(gao)校(xiao)(xiao)專(zhuan)業劃分(fen)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)細，過分(fen)強(qiang)(qiang)調專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)現實導致大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)文(wen)情(qing)懷的(de)(de)(de)(de)(de)缺失，人(ren)(ren)才培(pei)養出(chu)現了諸(zhu)多問題。為了扭(niu)轉(zhuan)這種(zhong)不(bu)(bu)利境況，以楊(yang)叔子(zi)院(yuan)士為代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)一批知(zhi)名學(xue)(xue)者提出(chu)了素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨(zhi)在(zai)(zai)強(qiang)(qiang)調專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)同時，不(bu)(bu)可忽略人(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以培(pei)養具有健全(quan)(quan)(quan)人(ren)(ren)格、全(quan)(quan)(quan)面發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。緊接(jie)著，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)批判了目(mu)前社會上(shang)(shang)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)“取消(xiao)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)論斷。他認為，“素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是在(zai)(zai)基礎(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域(yu)，針(zhen)對(dui)“應(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)。應(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)是一種(zhong)理論，而(er)是一種(zhong)現象(xiang)，素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就是要(yao)(yao)改(gai)變這種(zhong)現象(xiang)，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)回(hui)歸到全(quan)(quan)(quan)面發(fa)展(zhan)(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)(shang)來。高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更具有現實意義，更是要(yao)(yao)強(qiang)(qiang)調不(bu)(bu)能只專(zhuan)注于專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)不(bu)(bu)顧人(ren)(ren)文(wen)情(qing)懷的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所(suo)以，高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)但不(bu)(bu)能取消(xiao)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而(er)應(ying)該更加強(qiang)(qiang)調。接(jie)下來，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)從腦(nao)科學(xue)(xue)角度(du)(du)對(dui)比(bi)了人(ren)(ren)和動物出(chu)生(sheng)(sheng)時大(da)腦(nao)所(suo)占身體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)，揭(jie)示出(chu)人(ren)(ren)腦(nao)在(zai)(zai)出(chu)生(sheng)(sheng)后還有很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)長(chang)空間，從生(sheng)(sheng)理角度(du)(du)說明(ming)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)后天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)性。并從教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)角度(du)(du)說明(ming)對(dui)人(ren)(ren)進行全(quan)(quan)(quan)面教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具有重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)意義。王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)還從文(wen)化哲學(xue)(xue)角度(du)(du)，引經(jing)據典，來說明(ming)高(gao)校(xiao)(xiao)實施文(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)性。

　　講(jiang)座后半部分，王教授與我(wo)(wo)(wo)校(xiao)教師(shi)進行了(le)交(jiao)流互動，并就一些問題進行了(le)熱(re)烈討論。王教授尤其對我(wo)(wo)(wo)校(xiao)開設文(wen)(wen)(wen)化素質(zhi)課程、編寫專(zhuan)業(ye)文(wen)(wen)(wen)化教材十分贊賞。他認為，單獨(du)進行文(wen)(wen)(wen)化素質(zhi)教育(yu)很難取得良(liang)好(hao)效果(guo)，需要和專(zhuan)業(ye)教育(yu)相結合。整場(chang)講(jiang)座學術(shu)性強，加深了(le)我(wo)(wo)(wo)校(xiao)教師(shi)對素質(zhi)教育(yu)的(de)(de)認識，堅定了(le)我(wo)(wo)(wo)校(xiao)開展文(wen)(wen)(wen)化育(yu)人工作的(de)(de)信(xin)心。

（宣傳部 朱永坤）