五代(dai)的(de)(de)后(hou)梁立國，名義上(shang)行的(de)(de)是(shi)舜、禹(yu)禪(chan)讓之(zhi)(zhi)事(shi)，實(shi)際(ji)上(shang)就是(shi)以勢奪權，古代(dai)史上(shang)類似的(de)(de)場景(jing)不(bu)可謂不(bu)多。所謂禪(chan)讓，就算是(shi)名義上(shang)的(de)(de)，也(ye)得以德服人，沒(mei)德的(de)(de)也(ye)是(shi)造點德出來。除了寫吹捧文(wen)章，還得神(shen)神(shen)道道地(di)弄點什么(me)"慶云"、"五色芝"、讖語或歌(ge)謠之(zhi)(zhi)類的(de)(de)。總之(zhi)(zhi)，就算大(da)家心里過(guo)不(bu)去，面(mian)子上(shang)能過(guo)得去就行了。

　　后梁(liang)(liang)的(de)政權(quan)雖然來得不磊落，但是(shi)新朝初立，還(huan)是(shi)得干點(dian)正事(shi)兒。不然，大家心里(li)一直不認(ren)可，也是(shi)相當麻(ma)煩。后梁(liang)(liang)剛建立不久，就放出了(le)(le)前朝宮人(ren)，讓他們自由選擇去處，沒(mei)有(you)據為己有(you)，這算是(shi)一件(jian)好事(shi)兒。現在的(de)社會，沒(mei)有(you)宮人(ren)了(le)(le)，實在沒(mei)啥借鑒意義，有(you)借鑒意義的(de)是(shi)另外(wai)一件(jian)事(shi)，即定了(le)(le)出差的(de)規矩，看上去像(xiang)個反腐敗的(de)舉措。

　　《舊五代史(shi)》中是(shi)這樣記載的："敕以(yi)近(jin)年(nian)文武官諸(zhu)道(dao)奉使，皆于所(suo)(suo)在(zai)分外停住(zhu)，逾(yu)年(nian)涉(she)歲(sui)，未聞歸闕。非惟勞費州(zhou)郡(jun)，抑且(qie)侮(wu)慢(man)國經。臣節既虧(kui)，憲章安(an)在(zai)。自今后兩浙、福建、廣州(zhou)、安(an)南、邕(yong)、容等道(dao)使到發許(xu)(xu)住(zhu)一月(yue)；湖南、洪、鄂、黔、桂許(xu)(xu)住(zhu)二十日；荊、襄(xiang)、同、雍、鎮、定、青、滄許(xu)(xu)住(zhu)十日；其余側近(jin)不過三五日。凡往來道(dao)路，據遠近(jin)里(li)數，日行兩驛(yi)。如遇疾患及(ji)江河阻(zu)隔(ge)，委(wei)所(suo)(suo)在(zai)長吏具事由奏(zou)聞。如或有違，當行朝典，命御史(shi)點檢糾察，以(yi)儆(jing)慢(man)官。"

　　這則出(chu)差(cha)規定主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)針對出(chu)差(cha)的(de)時(shi)間(jian)而言的(de)，不(bu)是(shi)一個(ge)系(xi)統性(xing)的(de)制(zhi)度。梁(liang)代應該是(shi)沿用了唐代關于(yu)出(chu)差(cha)的(de)律例(li)，對于(yu)律例(li)執行(xing)中(zhong)廢弛之處進行(xing)了重點強調，主(zhu)(zhu)要(yao)強調幾個(ge)意思(si)。

　　第(di)一個(ge)(ge)(ge)是(shi)唐末以(yi)來的(de)(de)(de)現狀，外(wai)(wai)地來京(jing)出(chu)(chu)差人(ren)員淹留不(bu)(bu)歸，可(ke)能(neng)逗留京(jing)城(cheng)一兩(liang)年，兩(liang)三年的(de)(de)(de)都有(you)。自(zi)古(gu)以(yi)來，京(jing)城(cheng)都是(shi)繁(fan)華之地，生(sheng)存生(sheng)活條(tiao)件都優(you)于(yu)外(wai)(wai)地，具有(you)比其(qi)他地方更強的(de)(de)(de)吸引力，做官(guan)的(de)(de)(de)都不(bu)(bu)愿(yuan)意被外(wai)(wai)放。今天(tian)也是(shi)如(ru)此(ci)，寧肯吸霾，也要擠到北京(jing)去。同時(shi)，在外(wai)(wai)逗留時(shi)間(jian)越長，出(chu)(chu)差的(de)(de)(de)官(guan)員獲利便越多(duo)。除了(le)免費吃、住、行(xing)以(yi)外(wai)(wai)，古(gu)代官(guan)員出(chu)(chu)差也是(shi)有(you)相應(ying)(ying)待(dai)遇的(de)(de)(de)，晚唐和(he)梁時(shi)的(de)(de)(de)待(dai)遇暫不(bu)(bu)好查考(kao)(kao)，可(ke)用秦(qin)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)作個(ge)(ge)(ge)參考(kao)(kao)。湖北云夢睡虎地出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)秦(qin)簡《傳食(shi)律》中一簡寫道："御史(shi)(shi)卒(zu)人(ren)使(shi)者，食(shi)糲米半(ban)斗(dou)，醬(jiang)駟分(fen)升一，采羹。給之韭(jiu)蔥。其(qi)有(you)爵者，自(zi)官(guan)士大(da)夫以(yi)上(shang)，爵食(shi)之。使(shi)者之從者，食(shi)糲米半(ban)斗(dou)；仆，少(shao)半(ban)斗(dou)。"意思是(shi)秦(qin)朝(chao)(chao)御史(shi)(shi)的(de)(de)(de)差役(yi)出(chu)(chu)差住驛站，每餐要供給糙米半(ban)斗(dou)，用豆和(he)面(mian)釀制的(de)(de)(de)醬(jiang)四分(fen)之一升，還有(you)加鹽(yan)、菜的(de)(de)(de)肉湯，并供給韭(jiu)蔥。級別更高(gao)的(de)(de)(de)官(guan)員，待(dai)遇也會增(zeng)加，隨從也有(you)相應(ying)(ying)待(dai)遇。供給是(shi)這(zhe)(zhe)么(me)多(duo)，但是(shi)吃不(bu)(bu)了(le)怎么(me)辦？這(zhe)(zhe)應(ying)(ying)該是(shi)個(ge)(ge)(ge)普遍的(de)(de)(de)問題，秦(qin)朝(chao)(chao)有(you)，唐朝(chao)(chao)有(you)，梁朝(chao)(chao)自(zi)然也會有(you)。合乎情理(li)的(de)(de)(de)想像就是(shi)當時(shi)已經形成了(le)一種兌換流通的(de)(de)(de)潛規則，官(guan)員多(duo)少(shao)是(shi)可(ke)以(yi)得點(dian)好處的(de)(de)(de)，日日如(ru)此(ci)，持續一兩(liang)年的(de)(de)(de)話，自(zi)然很可(ke)觀，又何樂而不(bu)(bu)為呢(ni)？話說回來，兩(liang)三年這(zhe)(zhe)么(me)長的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)肯定(ding)(ding)(ding)(ding)是(shi)不(bu)(bu)合國家綱紀的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)綱紀是(shi)多(duo)少(shao)天(tian)，唐代的(de)(de)(de)不(bu)(bu)好查考(kao)(kao)。由于(yu)下文(wen)對于(yu)具體天(tian)數作了(le)詳(xiang)細說明(ming)，所以(yi)，可(ke)能(neng)唐時(shi)并無(wu)明(ming)文(wen)規定(ding)(ding)(ding)(ding)。也可(ke)能(neng)是(shi)有(you)規定(ding)(ding)(ding)(ding)，但由于(yu)改(gai)朝(chao)(chao)換代，都城(cheng)位(wei)置變(bian)化(hua)，使(shi)舊規定(ding)(ding)(ding)(ding)不(bu)(bu)能(neng)適應(ying)(ying)新形勢，出(chu)(chu)現了(le)無(wu)法可(ke)依的(de)(de)(de)狀況。

　　第(di)二(er)個規(gui)定了(le)(le)出差的(de)(de)(de)(de)具(ju)體時(shi)(shi)限(xian)(xian)。這(zhe)個時(shi)(shi)限(xian)(xian)是到(dao)發時(shi)(shi)限(xian)(xian)，就(jiu)是從到(dao)京之(zhi)日到(dao)離離京之(zhi)日之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)長，不(bu)算(suan)旅(lv)途中耗費的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間。這(zhe)個時(shi)(shi)限(xian)(xian)不(bu)統(tong)一(yi)(yi)(yi)，根據道(dao)路(lu)(lu)(lu)遠(yuan)近(jin)(jin)而有等差。道(dao)路(lu)(lu)(lu)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)允(yun)(yun)許逗留(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間就(jiu)長些(xie)(xie)(xie)，道(dao)路(lu)(lu)(lu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)允(yun)(yun)許逗留(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間就(jiu)短些(xie)(xie)(xie)。最長的(de)(de)(de)(de)可(ke)以逗留(liu)(liu)(liu)一(yi)(yi)(yi)個月，最短的(de)(de)(de)(de)逗留(liu)(liu)(liu)幾(ji)天就(jiu)可(ke)以了(le)(le)。按道(dao)理，逗留(liu)(liu)(liu)時(shi)(shi)間長短與所辦公(gong)務的(de)(de)(de)(de)性質有關，跟道(dao)路(lu)(lu)(lu)遠(yuan)近(jin)(jin)并無直接(jie)關系。之(zhi)所以這(zhe)么規(gui)定，一(yi)(yi)(yi)定是包含(han)了(le)(le)若(ruo)干人性化(hua)的(de)(de)(de)(de)考量在(zai)內。道(dao)路(lu)(lu)(lu)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)舟車(che)勞頓，來一(yi)(yi)(yi)趟京城著實不(bu)易(yi)，一(yi)(yi)(yi)千公(gong)里的(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)(lu)程，快的(de)(de)(de)(de)話差不(bu)多要(yao)走至少(shao)二(er)十天，再加上(shang)回(hui)程，都(dou)快兩個月了(le)(le)，有些(xie)(xie)(xie)地方比一(yi)(yi)(yi)千公(gong)里還要(yao)遠(yuan)，耗時(shi)(shi)更久。來京城所花時(shi)(shi)間成本高的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)應(ying)多享(xiang)受一(yi)(yi)(yi)下京城的(de)(de)(de)(de)繁華(hua)，就(jiu)算(suan)公(gong)務處理完了(le)(le)，當是允(yun)(yun)許游玩(wan)應(ying)酬一(yi)(yi)(yi)番的(de)(de)(de)(de)。逗留(liu)(liu)(liu)期間吃(chi)公(gong)家的(de)(de)(de)(de)，喝公(gong)家的(de)(de)(de)(de)，住公(gong)家的(de)(de)(de)(de)自不(bu)必(bi)說，也難說這(zhe)不(bu)是一(yi)(yi)(yi)種腐敗(bai)。

　　第三(san)是(shi)(shi)出(chu)差(cha)途(tu)中的(de)(de)速度(du)也(ye)予以限定，要求(qiu)日行(xing)兩(liang)驛(yi)(yi)。驛(yi)(yi)就(jiu)是(shi)(shi)"館驛(yi)(yi)"，相(xiang)當(dang)于遍布全國各地的(de)(de)政府招待所(suo)，劉禹錫《管城新驛(yi)(yi)記》記述："遠(yuan)購名(ming)材，旁延世工，暨涂宣皙(xi)，瓴(ling)甓剛滑，術精(jing)於內也(ye)。蘧廬有(you)甲(jia)乙，床帳(zhang)有(you)冬夏……"是(shi)(shi)說這些政府招待所(suo)，建得相(xiang)當(dang)好，看(kan)來這是(shi)(shi)個傳統。唐代是(shi)(shi)三(san)十里設一驛(yi)(yi)，兩(liang)驛(yi)(yi)就(jiu)是(shi)(shi)六十里。這個速度(du)要求(qiu)不算(suan)苛苛刻(ke)，因(yin)(yin)為(wei)古代官員出(chu)差(cha)往往都是(shi)(shi)騎馬(ma)或乘馬(ma)車，以保守的(de)(de)每小(xiao)時(shi)(shi)十公(gong)里的(de)(de)時(shi)(shi)速計(ji)算(suan)，三(san)個小(xiao)時(shi)(shi)即可(ke)行(xing)兩(liang)驛(yi)(yi)。以這個速度(du)計(ji)算(suan)，從廣州(zhou)到(dao)開封(feng)，過去(qu)的(de)(de)路，蜿蜒曲(qu)折，應該有(you)一千八百公(gong)里，得走六十天，整整兩(liang)個月(yue)，真有(you)點曠(kuang)日持久(jiu)的(de)(de)感覺，游山(shan)玩水(shui)的(de)(de)時(shi)(shi)間都胡了。即使如(ru)此(ci)，如(ru)遇疾病或道路不通等不可(ke)抗力因(yin)(yin)素，路途(tu)所(suo)耗時(shi)(shi)間還是(shi)(shi)可(ke)以寬延的(de)(de)。

　　第四對于違反(fan)(fan)規(gui)(gui)定(ding)(ding)者(zhe)的(de)處罰。這一點說得(de)有(you)點籠統，對違反(fan)(fan)規(gui)(gui)定(ding)(ding)得(de)由(you)御史點檢(jian)糾(jiu)察，依據(ju)"朝典"治(zhi)罪，但這個(ge)"朝典"是(shi)唐代的(de)還是(shi)后梁的(de)？"朝典"涉及內容繁多(duo)，是(shi)指其中的(de)哪一條？要(yao)知道在唐代政府(fu)的(de)驛(yi)館管理還是(shi)比較嚴格的(de)，有(you)著十(shi)分具體的(de)規(gui)(gui)定(ding)(ding)，例(li)如《唐會要(yao)》記載，官員出(chu)差(cha)時"如有(you)家口(kou)相隨，及自須于村店安置，不得(de)令館驛(yi)將什(shen)物飯食(shi)草料就(jiu)彼(bi)等供給。"官員因私事而又沒有(you)出(chu)差(cha)證(zheng)明的(de)，"不得(de)使用驛(yi)馬，不得(de)進驛(yi)停留"。《唐律疏議·雜律》規(gui)(gui)定(ding)(ding)："不應入驛(yi)而入者(zhe)，笞(chi)四十(shi)；輒受供給者(zhe)，杖(zhang)一百(bai)；計贓(zang)重者(zhe)，準盜論。雖(sui)應入驛(yi)，不合受供給而受者(zhe)，罪亦如之(zhi)。"只籠統地(di)提(ti)一下"朝典"，而不講具體規(gui)(gui)定(ding)(ding)，就(jiu)算御史點檢(jian)糾(jiu)察了(le)，也面臨(lin)無法可依的(de)困境，更不用指望其執(zhi)法必(bi)嚴了(le)。

　　后(hou)梁(liang)(liang)申明(ming)出(chu)差規(gui)定，從表面看是(shi)(shi)反對(dui)(dui)(dui)和打擊差旅活(huo)動中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗(bai)行為(wei)，但其效果卻(que)是(shi)(shi)以(yi)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定縱容了腐(fu)敗(bai)，在(zai)規(gui)定允許(xu)(xu)限度(du)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗(bai)是(shi)(shi)被允許(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)，反而(er)變得合(he)法合(he)規(gui)。說明(ming)這(zhe)(zhe)(zhe)個規(gui)定不是(shi)(shi)反腐(fu)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)具有更(geng)深層的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)作秀意義。當(dang)時國(guo)家法令廢弛的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)已(yi)經十分(fen)嚴(yan)重(zhong)，國(guo)家已(yi)經走向(xiang)分(fen)崩離析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態，地方對(dui)(dui)(dui)中(zhong)央的(de)(de)(de)(de)(de)從屬(shu)關系大不如前(qian)，政令不暢的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)往往存(cun)在(zai)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)大而(er)化之的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定，在(zai)很大程度(du)上(shang)是(shi)(shi)為(wei)了呼(hu)應新(xin)朝(chao)成立(li)而(er)作出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)象征性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)姿態，其造聲勢的(de)(de)(de)(de)(de)意義大過(guo)規(gui)定本身(shen)反腐(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)意義。這(zhe)(zhe)(zhe)個規(gui)定同時也是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)試探(tan)(tan)，試探(tan)(tan)新(xin)朝(chao)對(dui)(dui)(dui)于(yu)地方的(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制能力(li)(li)，是(shi)(shi)試圖加強中(zhong)央對(dui)(dui)(dui)地方控(kong)制力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)嘗試。但這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)嘗試肯定要以(yi)失敗(bai)告終，唐王朝(chao)積累(lei)下來的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾與流弊，不經歷亂(luan)世(shi)洗禮，是(shi)(shi)難以(yi)清(qing)除的(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)人對(dui)(dui)(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點也心知肚明(ming)，朱溫建立(li)后(hou)梁(liang)(liang)之前(qian)，木星(xing)入南斗，術(shu)士邊岡就分(fen)析(xi)說："其禎也應在(zai)三紀之內(nei)(nei)乎(hu)？"古(gu)代(dai)一(yi)(yi)紀是(shi)(shi)十二年(nian)，預(yu)言后(hou)梁(liang)(liang)延祚三十余(yu)年(nian)。這(zhe)(zhe)(zhe)不是(shi)(shi)邊岡一(yi)(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)看法，而(er)是(shi)(shi)代(dai)表了當(dang)時人們的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)判斷。更(geng)悲(bei)催的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，實際上(shang)后(hou)梁(liang)(liang)只存(cun)在(zai)了十七年(nian)，局勢比人們認為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)似乎(hu)更(geng)糟(zao)糕。

　　武懷軍