五代的(de)(de)(de)(de)后梁立國，名(ming)義上(shang)(shang)行的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)舜、禹禪讓之(zhi)事(shi)，實(shi)際上(shang)(shang)就(jiu)是(shi)(shi)以勢(shi)奪權，古代史上(shang)(shang)類(lei)似的(de)(de)(de)(de)場景(jing)不可謂不多。所謂禪讓，就(jiu)算(suan)是(shi)(shi)名(ming)義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)得(de)(de)以德服人，沒德的(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)(shi)造點德出(chu)來。除(chu)了寫吹捧文章，還得(de)(de)神(shen)神(shen)道(dao)道(dao)地弄點什么(me)"慶云"、"五色芝"、讖語或歌謠之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)。總之(zhi)，就(jiu)算(suan)大家心里過不去，面子(zi)上(shang)(shang)能過得(de)(de)去就(jiu)行了。

　　后梁(liang)的政權雖然來得不磊落，但是(shi)新(xin)朝初立，還是(shi)得干(gan)點正事兒(er)。不然，大家(jia)心里一(yi)直不認(ren)可，也是(shi)相當麻煩。后梁(liang)剛建立不久，就放出了前(qian)朝宮人，讓(rang)他們自由選擇去處，沒有(you)據為(wei)己有(you)，這算是(shi)一(yi)件(jian)好事兒(er)。現在的社會，沒有(you)宮人了，實在沒啥(sha)借鑒(jian)意(yi)義(yi)，有(you)借鑒(jian)意(yi)義(yi)的是(shi)另外一(yi)件(jian)事，即定(ding)了出差的規矩，看上去像個反腐敗的舉(ju)措。

　　《舊五代史》中(zhong)是這樣(yang)記載(zai)的："敕以近年(nian)(nian)文武官諸(zhu)道(dao)(dao)奉使，皆于所在(zai)分(fen)外停(ting)住，逾年(nian)(nian)涉歲，未聞歸(gui)闕。非惟勞費州(zhou)郡(jun)，抑且侮慢國經。臣節既虧，憲(xian)章安(an)在(zai)。自(zi)今后兩(liang)浙(zhe)、福建、廣州(zhou)、安(an)南(nan)、邕、容等道(dao)(dao)使到發許住一月；湖南(nan)、洪、鄂、黔、桂(gui)許住二十(shi)日；荊、襄、同、雍(yong)、鎮、定、青(qing)、滄許住十(shi)日；其余側(ce)近不過(guo)三五日。凡往來道(dao)(dao)路，據遠近里數(shu)，日行(xing)兩(liang)驛。如(ru)遇疾患及江河(he)阻隔，委所在(zai)長吏具事由奏(zou)聞。如(ru)或有違(wei)，當(dang)行(xing)朝典，命(ming)御史點檢糾(jiu)察，以儆慢官。"

　　這(zhe)則出(chu)差規定(ding)主要(yao)是(shi)針(zhen)對(dui)(dui)出(chu)差的時間而言的，不是(shi)一個系(xi)統性(xing)的制度。梁(liang)代應(ying)該是(shi)沿用了唐代關于出(chu)差的律(lv)例，對(dui)(dui)于律(lv)例執(zhi)行(xing)中廢弛之處進(jin)行(xing)了重點強調，主要(yao)強調幾個意思。

　　第一(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)唐末以來(lai)的(de)(de)(de)(de)現狀，外(wai)地(di)來(lai)京出(chu)(chu)差人(ren)員(yuan)(yuan)淹留不(bu)歸，可能(neng)逗留京城一(yi)兩年(nian)，兩三年(nian)的(de)(de)(de)(de)都有(you)。自(zi)(zi)古以來(lai)，京城都是(shi)(shi)(shi)(shi)繁華之(zhi)(zhi)地(di)，生(sheng)存生(sheng)活條件都優于外(wai)地(di)，具有(you)比其他(ta)地(di)方更強的(de)(de)(de)(de)吸(xi)引力，做官的(de)(de)(de)(de)都不(bu)愿意(yi)被外(wai)放(fang)。今天也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)如此(ci)，寧肯吸(xi)霾，也(ye)要(yao)擠到(dao)北(bei)京去。同時，在外(wai)逗留時間越長(chang)，出(chu)(chu)差的(de)(de)(de)(de)官員(yuan)(yuan)獲(huo)利(li)便越多(duo)。除了免費吃、住、行以外(wai)，古代(dai)官員(yuan)(yuan)出(chu)(chu)差也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)相應(ying)待遇的(de)(de)(de)(de)，晚(wan)唐和梁時的(de)(de)(de)(de)待遇暫(zan)不(bu)好查考(kao)(kao)，可用(yong)秦朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)個(ge)參考(kao)(kao)。湖(hu)北(bei)云夢(meng)睡虎(hu)地(di)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)秦簡《傳食(shi)(shi)(shi)(shi)律》中一(yi)簡寫(xie)道(dao)："御史(shi)卒人(ren)使者(zhe)，食(shi)(shi)(shi)(shi)糲米(mi)半斗，醬(jiang)駟分(fen)升一(yi)，采羹。給(gei)之(zhi)(zhi)韭蔥(cong)。其有(you)爵者(zhe)，自(zi)(zi)官士大夫以上，爵食(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)。使者(zhe)之(zhi)(zhi)從(cong)者(zhe)，食(shi)(shi)(shi)(shi)糲米(mi)半斗；仆，少半斗。"意(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)秦朝(chao)(chao)御史(shi)的(de)(de)(de)(de)差役出(chu)(chu)差住驛(yi)站，每餐要(yao)供給(gei)糙米(mi)半斗，用(yong)豆和面釀制的(de)(de)(de)(de)醬(jiang)四(si)分(fen)之(zhi)(zhi)一(yi)升，還有(you)加鹽(yan)、菜的(de)(de)(de)(de)肉湯，并供給(gei)韭蔥(cong)。級別更高的(de)(de)(de)(de)官員(yuan)(yuan)，待遇也(ye)會(hui)增加，隨從(cong)也(ye)有(you)相應(ying)待遇。供給(gei)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)么多(duo)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)吃不(bu)了怎么辦？這(zhe)應(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)普遍的(de)(de)(de)(de)問題(ti)，秦朝(chao)(chao)有(you)，唐朝(chao)(chao)有(you)，梁朝(chao)(chao)自(zi)(zi)然也(ye)會(hui)有(you)。合(he)乎(hu)情理的(de)(de)(de)(de)想像就是(shi)(shi)(shi)(shi)當時已經(jing)形成(cheng)了一(yi)種兌換流通的(de)(de)(de)(de)潛規(gui)(gui)則，官員(yuan)(yuan)多(duo)少是(shi)(shi)(shi)(shi)可以得點好處(chu)的(de)(de)(de)(de)，日(ri)日(ri)如此(ci)，持(chi)續(xu)一(yi)兩年(nian)的(de)(de)(de)(de)話，自(zi)(zi)然很可觀，又何樂而不(bu)為呢？話說回來(lai)，兩三年(nian)這(zhe)么長(chang)的(de)(de)(de)(de)時間肯定(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)合(he)國家綱(gang)紀的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)個(ge)綱(gang)紀是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)少天，唐代(dai)的(de)(de)(de)(de)不(bu)好查考(kao)(kao)。由(you)于下文對于具體(ti)天數(shu)作(zuo)了詳細說明(ming)，所以，可能(neng)唐時并無(wu)明(ming)文規(gui)(gui)定(ding)。也(ye)可能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)規(gui)(gui)定(ding)，但由(you)于改朝(chao)(chao)換代(dai)，都城位置變化(hua)，使舊規(gui)(gui)定(ding)不(bu)能(neng)適應(ying)新形勢，出(chu)(chu)現了無(wu)法可依的(de)(de)(de)(de)狀況。

　　第二(er)個規定(ding)了(le)出(chu)差的(de)(de)(de)具(ju)體時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)限(xian)(xian)。這個時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)限(xian)(xian)是(shi)(shi)到(dao)發時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)限(xian)(xian)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)從到(dao)京(jing)之(zhi)日到(dao)離(li)(li)離(li)(li)京(jing)之(zhi)日之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)長(chang)，不(bu)算(suan)旅途中(zhong)耗(hao)費的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)。這個時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)限(xian)(xian)不(bu)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，根據道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)遠近(jin)(jin)而(er)有等差。道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)遠的(de)(de)(de)允許逗(dou)留(liu)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)就(jiu)(jiu)長(chang)些，道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)允許逗(dou)留(liu)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)就(jiu)(jiu)短些。最長(chang)的(de)(de)(de)可以(yi)逗(dou)留(liu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個月(yue)，最短的(de)(de)(de)逗(dou)留(liu)幾天就(jiu)(jiu)可以(yi)了(le)。按(an)道(dao)(dao)(dao)理，逗(dou)留(liu)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)長(chang)短與所(suo)辦公(gong)(gong)務(wu)的(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)有關，跟道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)遠近(jin)(jin)并(bing)無直(zhi)接(jie)關系。之(zhi)所(suo)以(yi)這么規定(ding)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)包含了(le)若(ruo)干人性(xing)化的(de)(de)(de)考量在內。道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)遠的(de)(de)(de)舟車勞頓(dun)，來一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)趟京(jing)城著實不(bu)易，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)公(gong)(gong)里的(de)(de)(de)路(lu)(lu)程(cheng)，快(kuai)的(de)(de)(de)話差不(bu)多要(yao)(yao)走至少二(er)十天，再加上回程(cheng)，都快(kuai)兩(liang)個月(yue)了(le)，有些地方比一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)公(gong)(gong)里還要(yao)(yao)遠，耗(hao)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更久。來京(jing)城所(suo)花時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)成本(ben)高(gao)的(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)應(ying)多享受一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下京(jing)城的(de)(de)(de)繁華，就(jiu)(jiu)算(suan)公(gong)(gong)務(wu)處理完了(le)，當是(shi)(shi)允許游玩應(ying)酬一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番的(de)(de)(de)。逗(dou)留(liu)期間(jian)(jian)吃公(gong)(gong)家(jia)的(de)(de)(de)，喝公(gong)(gong)家(jia)的(de)(de)(de)，住公(gong)(gong)家(jia)的(de)(de)(de)自(zi)不(bu)必(bi)說，也難說這不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)腐敗。

　　第三是(shi)出(chu)差途中的速(su)度也予以限定，要(yao)求日(ri)行兩(liang)驛(yi)。驛(yi)就是(shi)"館驛(yi)"，相(xiang)當于遍布全國各地的政(zheng)府招待所，劉禹錫《管城新驛(yi)記》記述："遠購名(ming)材，旁(pang)延(yan)世工(gong)，暨(ji)涂宣皙(xi)，瓴甓(pi)剛滑，術精於內也。蘧廬有(you)(you)甲乙，床帳(zhang)有(you)(you)冬夏……"是(shi)說這(zhe)些(xie)政(zheng)府招待所，建得相(xiang)當好，看來這(zhe)是(shi)個傳統。唐代是(shi)三十(shi)里(li)(li)設一驛(yi)，兩(liang)驛(yi)就是(shi)六(liu)十(shi)里(li)(li)。這(zhe)個速(su)度要(yao)求不(bu)算苛(ke)苛(ke)刻，因(yin)為古代官員(yuan)出(chu)差往往都是(shi)騎(qi)馬(ma)或乘馬(ma)車，以保守的每小時(shi)十(shi)公里(li)(li)的時(shi)速(su)計算，三個小時(shi)即可(ke)行兩(liang)驛(yi)。以這(zhe)個速(su)度計算，從廣(guang)州到開封，過去的路，蜿蜒(yan)曲折(zhe)，應該有(you)(you)一千八百(bai)公里(li)(li)，得走六(liu)十(shi)天，整整兩(liang)個月，真有(you)(you)點曠(kuang)日(ri)持久(jiu)的感(gan)覺(jue)，游山玩水(shui)的時(shi)間(jian)都胡了。即使如此，如遇疾病或道路不(bu)通等不(bu)可(ke)抗力因(yin)素，路途所耗時(shi)間(jian)還是(shi)可(ke)以寬延(yan)的。

　　第四對(dui)于(yu)違反規(gui)(gui)定(ding)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)處罰(fa)。這(zhe)一點說得有點籠(long)統，對(dui)違反規(gui)(gui)定(ding)得由(you)御(yu)史點檢糾察，依據"朝典(dian)"治罪(zui)，但這(zhe)個(ge)"朝典(dian)"是(shi)唐代(dai)的(de)還是(shi)后(hou)梁(liang)的(de)？"朝典(dian)"涉及內容繁多，是(shi)指其中的(de)哪一條？要知道(dao)在唐代(dai)政府的(de)驛(yi)館(guan)管理還是(shi)比較嚴格的(de)，有著十分(fen)具體的(de)規(gui)(gui)定(ding)，例如(ru)《唐會(hui)要》記(ji)載，官員出(chu)(chu)差(cha)時"如(ru)有家口相隨，及自須(xu)于(yu)村店安(an)置，不(bu)(bu)(bu)得令館(guan)驛(yi)將什物飯食草(cao)料就(jiu)彼等供給(gei)。"官員因私事而又沒有出(chu)(chu)差(cha)證明的(de)，"不(bu)(bu)(bu)得使用(yong)驛(yi)馬，不(bu)(bu)(bu)得進驛(yi)停留(liu)"。《唐律疏(shu)議·雜律》規(gui)(gui)定(ding)："不(bu)(bu)(bu)應入驛(yi)而入者(zhe)(zhe)(zhe)，笞四十；輒受供給(gei)者(zhe)(zhe)(zhe)，杖一百；計贓(zang)重者(zhe)(zhe)(zhe)，準盜論。雖應入驛(yi)，不(bu)(bu)(bu)合受供給(gei)而受者(zhe)(zhe)(zhe)，罪(zui)亦如(ru)之。"只籠(long)統地提一下"朝典(dian)"，而不(bu)(bu)(bu)講具體規(gui)(gui)定(ding)，就(jiu)算御(yu)史點檢糾察了(le)，也面臨(lin)無法可依的(de)困境，更(geng)不(bu)(bu)(bu)用(yong)指望(wang)其執法必(bi)嚴了(le)。

　　后(hou)梁(liang)申明(ming)出差(cha)規(gui)(gui)定(ding)，從表面看是(shi)(shi)(shi)(shi)反對(dui)(dui)和打擊差(cha)旅活(huo)動中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)腐敗行為(wei)(wei)，但其(qi)效果卻是(shi)(shi)(shi)(shi)以明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)定(ding)縱容了腐敗，在(zai)規(gui)(gui)定(ding)允許限度內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)腐敗是(shi)(shi)(shi)(shi)被允許的(de)(de)(de)(de)(de)，反而(er)(er)(er)(er)變得合(he)法(fa)(fa)合(he)規(gui)(gui)。說(shuo)明(ming)這個規(gui)(gui)定(ding)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)反腐敗的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有更深層的(de)(de)(de)(de)(de)政治作秀意義(yi)。當時(shi)國(guo)(guo)家(jia)法(fa)(fa)令(ling)廢弛的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形已經十分(fen)嚴(yan)重，國(guo)(guo)家(jia)已經走向分(fen)崩離(li)析的(de)(de)(de)(de)(de)狀態，地方對(dui)(dui)中(zhong)央(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)從屬關系大(da)不(bu)如前，政令(ling)不(bu)暢的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形往(wang)(wang)往(wang)(wang)存(cun)在(zai)。這種(zhong)大(da)而(er)(er)(er)(er)化(hua)之的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)定(ding)，在(zai)很大(da)程度上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了呼應新朝成立而(er)(er)(er)(er)作出的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)象征(zheng)性的(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態，其(qi)造聲勢的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)大(da)過(guo)規(gui)(gui)定(ding)本身反腐的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)。這個規(gui)(gui)定(ding)同(tong)時(shi)也是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)試(shi)(shi)探，試(shi)(shi)探新朝對(dui)(dui)于地方的(de)(de)(de)(de)(de)控制能力，是(shi)(shi)(shi)(shi)試(shi)(shi)圖加強中(zhong)央(yang)對(dui)(dui)地方控制力的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)嘗(chang)試(shi)(shi)。但這種(zhong)嘗(chang)試(shi)(shi)肯定(ding)要以失(shi)敗告終，唐王朝積(ji)累下來的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾與流弊，不(bu)經歷亂世洗禮，是(shi)(shi)(shi)(shi)難以清除的(de)(de)(de)(de)(de)。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人對(dui)(dui)這一(yi)點也心知肚(du)明(ming)，朱溫建立后(hou)梁(liang)之前，木星入(ru)南斗，術(shu)士(shi)邊岡就分(fen)析說(shuo)："其(qi)禎(zhen)也應在(zai)三(san)紀之內(nei)乎(hu)？"古代(dai)一(yi)紀是(shi)(shi)(shi)(shi)十二年(nian)，預言后(hou)梁(liang)延(yan)祚(zuo)三(san)十余年(nian)。這不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)邊岡一(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)(fa)，而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)表了當時(shi)人們的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)判斷。更悲催(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，實際上(shang)后(hou)梁(liang)只(zhi)存(cun)在(zai)了十七年(nian)，局勢比人們認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)似乎(hu)更糟糕。

　　武懷軍