鄧(deng)(deng)一(yi)光的(de)(de)三(san)本小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓(rang)百合生長》、《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)藍》大概(gai)是(shi)(shi)近年來(lai)(lai)關(guan)于(yu)深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)最(zui)具沖擊性的(de)(de)文學表(biao)達了(le)(le)(le)。看時總(zong)會想(xiang)到作(zuo)家的(de)(de)"一(yi)光"這(zhe)個(ge)(ge)名字。關(guan)于(yu)"光"，陶淵明《桃花源記(ji)》里(li)(li)有(you) "林(lin)(lin)(lin)盡水源，便(bian)得一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口，仿佛(fo)若(ruo)(ruo)有(you)光"，拿來(lai)(lai)討論鄧(deng)(deng)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)或別(bie)有(you)意(yi)味。先說(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)(lin)"，林(lin)(lin)(lin)里(li)(li)自(zi)然多動(dong)、植(zhi)物，鄧(deng)(deng)對動(dong)植(zhi)物特(te)別(bie)感興(xing)趣，筆(bi)觸既細膩又彌(mi)漫著寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)(lin)盡水源，便(bian)得一(yi)山(shan)"，語流里(li)(li)"便(bian)得"的(de)(de)邏輯(ji)看似簡單。鄧(deng)(deng)寫得出色的(de)(de)分明是(shi)(shi)把"便(bian)"中的(de)(de)邏輯(ji)和(he)情(qing)緒很真切(qie)地呈現(xian)出來(lai)(lai)了(le)(le)(le)，不那么完美的(de)(de)也多是(shi)(shi)因為這(zhe)個(ge)(ge)"便(bian)"略快了(le)(le)(le)。"便(bian)得一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口"，這(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)口在(zai)哪(na)里(li)(li)？不妨自(zi)問(wen)，如果是(shi)(shi)自(zi)己表(biao)達深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)的(de)(de)話，切(qie)入口會在(zai)哪(na)里(li)(li)？鄧(deng)(deng)常(chang)從動(dong)、植(zhi)物入手，其實，在(zai)現(xian)代主義文學譜系里(li)(li)，動(dong)物性的(de)(de)膨脹是(shi)(shi)突出的(de)(de)現(xian)象，鄧(deng)(deng)的(de)(de)眼(yan)光極(ji)具現(xian)代感。最(zui)后一(yi)句(ju)，"仿佛(fo)若(ruo)(ruo)有(you)光"，"仿佛(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)隱隱約約，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家自(zi)身內在(zai)的(de)(de)世界是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)不清楚的(de)(de)，正(zheng)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)"仿佛(fo)"的(de)(de)世界。當然這(zhe)一(yi)切(qie)最(zui)后歸于(yu)"若(ruo)(ruo)有(you)光"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)河(he)里(li)(li)有(you)沒(mei)有(you)魚》里(li)(li)有(you)個(ge)(ge)女人就(jiu)叫"林(lin)(lin)(lin)若(ruo)(ruo)"，讀(du)的(de)(de)時候想(xiang)起來(lai)(lai)的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)陶淵明的(de)(de)上述表(biao)述，好像是(shi)(shi)鄧(deng)(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)內在(zai)的(de)(de)機制。

　　圣經也有(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)經典表述(shu)--"神(shen)(shen)說要有(you)光(guang)，就有(you)了(le)(le)光(guang)"。有(you)意(yi)思的(de)(de)(de)(de)(de)是，"光(guang)"出現前(qian)還(huan)有(you)一(yi)(yi)句話(hua)，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)第二句話(hua)："地是空虛(xu)混(hun)沌(dun)，淵(yuan)面(mian)黑暗，神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)(yun)行(xing)在水面(mian)上(shang)。"鄧(deng)寫得(de)比較深的(de)(de)(de)(de)(de)東西很像這個機制。他面(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象--都市文(wen)學(xue)，它涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)內在的(de)(de)(de)(de)(de)東西或者(zhe)是混(hun)沌(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)是空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)，這是兩個很大的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。臨近這些內容時，如果(guo)要采取一(yi)(yi)個更現代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)理解方式，一(yi)(yi)定會(hui)(hui)意(yi)識到這內容里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)東西很淵(yuan)深，難(nan)題則(ze)在于雖然(ran)知(zhi)道這些，但如何面(mian)對(dui)、保持(chi)"淵(yuan)面(mian)黑暗"感(gan)，怎么上(shang)手(shou)下探日常生活以下的(de)(de)(de)(de)(de)內容，達(da)至"神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)(yun)行(xing)在水面(mian)上(shang)"，靈(ling)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)某些小說，譬如《離市民中心二百米》，雖很努力(li)還(huan)是會(hui)(hui)覺得(de)不夠妥帖(tie)，大概就是它稀(xi)釋了(le)(le)"淵(yuan)面(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)"黑暗"感(gan)，過于清(qing)晰了(le)(le)，會(hui)(hui)給人(ren)以符號化的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象。但有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像《北(bei)環路空無一(yi)(yi)人(ren)》《如何走進(jin)歡樂谷》，讓人(ren)會(hui)(hui)感(gan)受到"淵(yuan)面(mian)黑暗"，"靈(ling)運(yun)(yun)行(xing)在水面(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這些真是很棒(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

　　鄧小說(shuo)(shuo)里(li)可談的(de)(de)(de)東西實(shi)(shi)在是太多(duo)，令人(ren)印象(xiang)深(shen)刻的(de)(de)(de)是他的(de)(de)(de)藝術(shu)處(chu)理方式(shi)有(you)著(zhu)(zhu)很強的(de)(de)(de)卡夫卡式(shi)的(de)(de)(de)色彩(cai)，譬如(ru)說(shuo)(shuo)《深(shen)圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)(shi)是兩種形式(shi)的(de)(de)(de)"變形記(ji)"。女主人(ren)公的(de)(de)(de)是傳統的(de)(de)(de)莊周夢蝶(die)，男主人(ren)公則是變成了(le)一匹馬，力量感十足，想象(xiang)是很強悍的(de)(de)(de)，把整個(ge)小說(shuo)(shuo)拉(la)升(sheng)了(le)起來。這些想象(xiang)的(de)(de)(de)細節是完全(quan)按照貼(tie)近(jin)現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)生活邏(luo)輯表現出來的(de)(de)(de)，一如(ru)卡夫卡那樣，細節是現實(shi)(shi)主義的(de)(de)(de)，整體上卻充溢著(zhu)(zhu)現代主義的(de)(de)(de)氣質(zhi)，有(you)很強的(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)很多(duo)小說(shuo)(shuo)都有(you)這個(ge)特點。

　　鄧(deng)(deng)小說(shuo)(shuo)很強悍(han)的(de)(de)勁道外，有些小說(shuo)(shuo)比如說(shuo)(shuo)《在(zai)(zai)龍華跳舞的(de)(de)兩個原則》更自覺地表達了抒(shu)(shu)情性(xing)的(de)(de)內容。這種(zhong)抒(shu)(shu)情性(xing)可能是鄧(deng)(deng)以后(hou)小說(shuo)(shuo)里會出現更多的(de)(de)質地。譬如說(shuo)(shuo)軟(ruan)弱(ruo)的(de)(de)情感，在(zai)(zai)《深(shen)圳(zhen)(zhen)藍(lan)》一書里就很精彩。一些海外學者提(ti)出過中國文化的(de)(de)抒(shu)(shu)情傳統，對深(shen)圳(zhen)(zhen)文學來(lai)說(shuo)(shuo)，這也一個重(zhong)要的(de)(de)命(ming)題。

　　鄧的(de)(de)這三本小(xiao)說集(ji)，如果從符號(hao)性、影響力(li)的(de)(de)話，《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)文學的(de)(de)版圖上會(hui)有(you)(you)重要的(de)(de)意(yi)義，不過(guo)個(ge)人最喜歡(huan)的(de)(de)是(shi)(shi)《如何走(zou)進(jin)歡(huan)樂谷》和(he)《你可(ke)以讓百合生長》。《如何走(zou)進(jin)歡(huan)樂谷》有(you)(you)很(hen)多內在(zai)的(de)(de)元素(su)，"淵(yuan)面(mian)黑暗"與流(liu)動(dong)的(de)(de)情感，都很(hen)好。《你可(ke)以讓百合生長》這個(ge)小(xiao)說也特別(bie)生動(dong)，敘述者是(shi)(shi)一個(ge)有(you)(you)些混(hun)不吝(lin)的(de)(de)十四歲的(de)(de)少女，像(xiang)深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)這樣的(de)(de)正在(zai)快(kuai)速成長中的(de)(de)城(cheng)市，對它的(de)(de)表(biao)達(da)怎么可(ke)能少得了這類視角。可(ke)以說《你可(ke)以讓百合生長》的(de)(de)敘述者叛逆的(de)(de)語氣正是(shi)(shi)這篇小(xiao)說的(de)(de)生動(dong)之(zhi)源(yuan)。

　　這三本書讓深圳文(wen)學有"光(guang)"，深圳也(ye)正期待著自(zi)(zi)己(ji)的城市文(wen)學代言人，鄧是有筆力且自(zi)(zi)覺的，蠻值得期待。

　　張克