鄧一光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)三本小說(shuo)(shuo)集(ji)《深(shen)(shen)圳在(zai)北緯(wei)22°27′-22°52′》、《你可以讓百合(he)生長》、《深(shen)(shen)圳藍》大概是(shi)(shi)(shi)(shi)近(jin)年(nian)來(lai)關(guan)于(yu)深(shen)(shen)圳最(zui)具(ju)沖(chong)擊性的(de)(de)(de)(de)文學表(biao)達了。看時總會想到作家的(de)(de)(de)(de)"一光(guang)(guang)(guang)"這(zhe)個(ge)名字。關(guan)于(yu)"光(guang)(guang)(guang)"，陶淵明(ming)《桃(tao)花源(yuan)記》里(li)(li)有(you)(you)(you) "林(lin)(lin)盡水源(yuan)，便(bian)(bian)得一山，山有(you)(you)(you)小口(kou)(kou)，仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，拿來(lai)討論鄧的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)或別(bie)有(you)(you)(you)意味。先說(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里(li)(li)自(zi)(zi)(zi)然(ran)多(duo)動、植(zhi)物，鄧對動植(zhi)物特(te)別(bie)感興趣，筆觸既細(xi)膩又彌(mi)漫著寓意。再說(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)盡水源(yuan)，便(bian)(bian)得一山"，語流里(li)(li)"便(bian)(bian)得"的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)看似簡單。鄧寫得出色(se)的(de)(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)把"便(bian)(bian)"中的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)和情緒很真切地呈現(xian)出來(lai)了，不(bu)那么完美的(de)(de)(de)(de)也(ye)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為這(zhe)個(ge)"便(bian)(bian)"略快了。"便(bian)(bian)得一山，山有(you)(you)(you)小口(kou)(kou)"，這(zhe)個(ge)小口(kou)(kou)在(zai)哪里(li)(li)？不(bu)妨自(zi)(zi)(zi)問，如果是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)表(biao)達深(shen)(shen)圳的(de)(de)(de)(de)話(hua)，切入(ru)口(kou)(kou)會在(zai)哪里(li)(li)？鄧常(chang)從動、植(zhi)物入(ru)手，其實，在(zai)現(xian)代(dai)主義(yi)文學譜系里(li)(li)，動物性的(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)(de)現(xian)象，鄧的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)(guang)極(ji)具(ju)現(xian)代(dai)感。最(zui)后一句，"仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，"仿(fang)佛"就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)隱(yin)隱(yin)約約，小說(shuo)(shuo)家自(zi)(zi)(zi)身內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)不(bu)清楚的(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)"仿(fang)佛"的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)。當然(ran)這(zhe)一切最(zui)后歸于(yu)"若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"。鄧的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)《深(shen)(shen)圳河里(li)(li)有(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)魚》里(li)(li)有(you)(you)(you)個(ge)女人就(jiu)叫"林(lin)(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)時候想起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)陶淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)上述表(biao)述，好像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)鄧小說(shuo)(shuo)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)機(ji)制(zhi)。

圣(sheng)經(jing)也(ye)有(you)"光"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典表述--"神說要(yao)有(you)光，就有(you)了光"。有(you)意(yi)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，"光"出(chu)現(xian)前(qian)還有(you)一句話，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二句話："地是空虛(xu)混沌，淵面(mian)黑(hei)暗(an)，神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)。"鄧(deng)寫得(de)比較(jiao)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西很像(xiang)這(zhe)(zhe)(zhe)個機制。他面(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象--都市(shi)文(wen)學(xue)，它(ta)涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西或者(zhe)是混沌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)是空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)是兩(liang)個很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。臨近(jin)這(zhe)(zhe)(zhe)些內(nei)(nei)容時，如果要(yao)采取一個更現(xian)代(dai)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解方式(shi)，一定(ding)會(hui)意(yi)識到這(zhe)(zhe)(zhe)內(nei)(nei)容里(li)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西很淵深，難題則在(zai)于雖(sui)然知道這(zhe)(zhe)(zhe)些，但(dan)如何面(mian)對、保持"淵面(mian)黑(hei)暗(an)"感(gan)，怎么上(shang)手下探日(ri)常生活以下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容，達至"神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)"，靈動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊貼(tie)，殊非(fei)易事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些小說，譬如《離市(shi)民中(zhong)心二百米(mi)》，雖(sui)很努力(li)還是會(hui)覺得(de)不夠妥帖，大概(gai)就是它(ta)稀(xi)釋(shi)了"淵面(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)"感(gan)，過于清晰了，會(hui)給人以符號化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。但(dan)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像(xiang)《北環路(lu)空無一人》《如何走(zou)進歡(huan)樂谷(gu)》，讓人會(hui)感(gan)受到"淵面(mian)黑(hei)暗(an)"，"靈運(yun)行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)(zhe)些真是很棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)。

鄧小說里可談的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)實在是(shi)太多，令人(ren)印象深刻的(de)(de)(de)是(shi)他的(de)(de)(de)藝術處理(li)方(fang)式(shi)有(you)著(zhu)很強的(de)(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式(shi)的(de)(de)(de)色(se)彩，譬如說《深圳在北緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)兩種形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)"變(bian)形(xing)記"。女主人(ren)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)是(shi)傳(chuan)統的(de)(de)(de)莊周夢蝶，男主人(ren)公(gong)(gong)則是(shi)變(bian)成了(le)(le)一匹馬，力(li)量感十(shi)足，想象是(shi)很強悍的(de)(de)(de)，把整(zheng)個(ge)(ge)小說拉升(sheng)了(le)(le)起來。這(zhe)些想象的(de)(de)(de)細(xi)節(jie)是(shi)完全按照(zhao)貼近(jin)現實的(de)(de)(de)生活邏輯表(biao)現出(chu)來的(de)(de)(de)，一如卡(ka)夫卡(ka)那樣，細(xi)節(jie)是(shi)現實主義的(de)(de)(de)，整(zheng)體上卻充溢著(zhu)現代(dai)主義的(de)(de)(de)氣質，有(you)很強的(de)(de)(de)寓(yu)言(yan)性(xing)。鄧的(de)(de)(de)很多小說都有(you)這(zhe)個(ge)(ge)特點。

鄧(deng)(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)很強悍的(de)勁道外，有些小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)比如(ru)說(shuo)(shuo)(shuo)《在龍華(hua)跳舞的(de)兩個(ge)原則》更(geng)自覺地(di)表達了抒(shu)情(qing)性的(de)內容。這種抒(shu)情(qing)性可能是鄧(deng)(deng)以后小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)里(li)會出現更(geng)多的(de)質地(di)。譬如(ru)說(shuo)(shuo)(shuo)軟(ruan)弱的(de)情(qing)感(gan)，在《深圳藍》一書里(li)就(jiu)很精彩。一些海外學(xue)者提(ti)出過中國文化的(de)抒(shu)情(qing)傳統，對深圳文學(xue)來說(shuo)(shuo)(shuo)，這也一個(ge)重要的(de)命題(ti)。

鄧的(de)(de)(de)這三本小(xiao)說(shuo)集，如(ru)果從符號性(xing)、影響力的(de)(de)(de)話，《深圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深圳(zhen)文學的(de)(de)(de)版圖上(shang)會有(you)(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)意義，不(bu)過個人最喜歡的(de)(de)(de)是《如(ru)何(he)走(zou)進(jin)歡樂(le)谷》和《你(ni)可(ke)以(yi)讓百合生(sheng)長》。《如(ru)何(he)走(zou)進(jin)歡樂(le)谷》有(you)(you)很(hen)多內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)元素，"淵面黑暗"與流動(dong)的(de)(de)(de)情感，都(dou)很(hen)好(hao)。《你(ni)可(ke)以(yi)讓百合生(sheng)長》這個小(xiao)說(shuo)也特(te)別生(sheng)動(dong)，敘述者是一(yi)個有(you)(you)些混不(bu)吝(lin)的(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)少女，像深圳(zhen)這樣的(de)(de)(de)正(zheng)在(zai)快(kuai)速成(cheng)長中的(de)(de)(de)城市，對它的(de)(de)(de)表達(da)怎么可(ke)能少得了這類視角。可(ke)以(yi)說(shuo)《你(ni)可(ke)以(yi)讓百合生(sheng)長》的(de)(de)(de)敘述者叛逆(ni)的(de)(de)(de)語氣正(zheng)是這篇小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)之源。

這三本(ben)書(shu)讓(rang)深圳文學有"光"，深圳也(ye)正期待著(zhu)自(zi)(zi)己的城市文學代言人，鄧是有筆力(li)且自(zi)(zi)覺的，蠻值得期待。

張克