鄧(deng)(deng)(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)說(shuo)(shuo)集《深圳(zhen)(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生(sheng)長》、《深圳(zhen)(zhen)藍》大概是近(jin)年來關(guan)(guan)于深圳(zhen)(zhen)最(zui)具沖擊性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)表(biao)達(da)了。看時(shi)總(zong)會想到作家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)光(guang)"這個(ge)名字。關(guan)(guan)于"光(guang)"，陶淵(yuan)明《桃花(hua)源(yuan)記》里(li)有 "林盡水源(yuan)，便(bian)得一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)山，山有小(xiao)口(kou)，仿佛(fo)(fo)若(ruo)(ruo)有光(guang)"，拿來討(tao)論鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)或別有意味(wei)。先說(shuo)(shuo)"林"，林里(li)自(zi)(zi)然多動(dong)、植(zhi)物，鄧(deng)(deng)(deng)(deng)對(dui)動(dong)植(zhi)物特別感興趣，筆(bi)觸既細膩又彌漫著(zhu)寓意。再說(shuo)(shuo)"林盡水源(yuan)，便(bian)得一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)山"，語流(liu)里(li)"便(bian)得"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯看似(si)簡單。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)寫得出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分明是把(ba)"便(bian)"中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯和情緒很(hen)真切地呈現出來了，不(bu)那么完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也多是因為這個(ge)"便(bian)"略快了。"便(bian)得一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)山，山有小(xiao)口(kou)"，這個(ge)小(xiao)口(kou)在(zai)哪(na)里(li)？不(bu)妨(fang)自(zi)(zi)問，如果是自(zi)(zi)己表(biao)達(da)深圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，切入口(kou)會在(zai)哪(na)里(li)？鄧(deng)(deng)(deng)(deng)常從動(dong)、植(zhi)物入手，其(qi)實，在(zai)現代主(zhu)義文學(xue)譜系里(li)，動(dong)物性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)膨脹(zhang)是突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)極具現代感。最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句，"仿佛(fo)(fo)若(ruo)(ruo)有光(guang)"，"仿佛(fo)(fo)"就是隱隱約約，小(xiao)說(shuo)(shuo)家自(zi)(zi)身(shen)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界是說(shuo)(shuo)不(bu)清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)"仿佛(fo)(fo)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界。當然這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切最(zui)后(hou)歸于"若(ruo)(ruo)有光(guang)"。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)《深圳(zhen)(zhen)河里(li)有沒有魚(yu)》里(li)有個(ge)女人(ren)就叫(jiao)"林若(ruo)(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候想起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是陶淵(yuan)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上述(shu)表(biao)述(shu)，好(hao)像是鄧(deng)(deng)(deng)(deng)小(xiao)說(shuo)(shuo)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機制。

圣經也有(you)(you)"光"的(de)(de)(de)(de)經典(dian)表述--"神說要(yao)有(you)(you)光，就有(you)(you)了光"。有(you)(you)意思的(de)(de)(de)(de)是(shi)，"光"出現前還(huan)有(you)(you)一(yi)句話，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)第二句話："地(di)是(shi)空虛混沌，淵(yuan)面(mian)黑暗，神的(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)在(zai)(zai)水面(mian)上(shang)(shang)。"鄧(deng)寫(xie)得比(bi)較深(shen)的(de)(de)(de)(de)東西很(hen)(hen)像(xiang)這(zhe)(zhe)(zhe)個機(ji)制。他面(mian)對的(de)(de)(de)(de)對象--都市文學(xue)，它(ta)涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)東西或者是(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)空虛的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)兩個很(hen)(hen)大的(de)(de)(de)(de)主題。臨近這(zhe)(zhe)(zhe)些內容(rong)時，如(ru)果要(yao)采取一(yi)個更現代主義的(de)(de)(de)(de)理解(jie)方式(shi)，一(yi)定(ding)會意識到這(zhe)(zhe)(zhe)內容(rong)里面(mian)的(de)(de)(de)(de)東西很(hen)(hen)淵(yuan)深(shen)，難題則在(zai)(zai)于(yu)雖然知道這(zhe)(zhe)(zhe)些，但(dan)如(ru)何(he)面(mian)對、保持"淵(yuan)面(mian)黑暗"感，怎么上(shang)(shang)手下(xia)探日常生活以(yi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，達至"神的(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)在(zai)(zai)水面(mian)上(shang)(shang)"，靈動的(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)某些小說，譬如(ru)《離市民中心二百米》，雖很(hen)(hen)努力還(huan)是(shi)會覺得不夠妥帖(tie)，大概就是(shi)它(ta)稀釋了"淵(yuan)面(mian)"的(de)(de)(de)(de)"黑暗"感，過于(yu)清晰(xi)了，會給人以(yi)符號化的(de)(de)(de)(de)印象。但(dan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)篇(pian)目，像(xiang)《北環路空無一(yi)人》《如(ru)何(he)走進歡樂谷》，讓人會感受到"淵(yuan)面(mian)黑暗"，"靈運行(xing)在(zai)(zai)水面(mian)上(shang)(shang)"的(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)(zhe)些真是(shi)很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)(de)作品。

鄧小說(shuo)里可談的(de)(de)(de)(de)東西實(shi)在是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)太多(duo)，令人(ren)印象深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)處理(li)方式有著很強的(de)(de)(de)(de)卡夫卡式的(de)(de)(de)(de)色彩，譬如說(shuo)《深圳在北(bei)緯22°27′-22°52′》，它其(qi)實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)種形(xing)式的(de)(de)(de)(de)"變形(xing)記"。女主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)莊周夢(meng)蝶(die)，男主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)變成了一匹馬(ma)，力量感十足(zu)，想(xiang)象是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很強悍的(de)(de)(de)(de)，把整(zheng)個(ge)小說(shuo)拉升(sheng)了起來(lai)。這些想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)細節(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完全按照貼近現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)邏(luo)輯表(biao)現(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)，一如卡夫卡那樣，細節(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)，整(zheng)體上(shang)卻充溢(yi)著現(xian)代主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)氣質，有很強的(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)(de)很多(duo)小說(shuo)都有這個(ge)特點。

鄧(deng)小說(shuo)很強悍(han)的(de)(de)勁道外(wai)，有些小說(shuo)比(bi)如說(shuo)《在龍(long)華跳舞(wu)的(de)(de)兩個(ge)原則》更自覺地(di)(di)表達了抒情性的(de)(de)內容(rong)。這種抒情性可能是鄧(deng)以后小說(shuo)里會出(chu)現更多的(de)(de)質地(di)(di)。譬如說(shuo)軟弱的(de)(de)情感，在《深圳藍(lan)》一(yi)書里就(jiu)很精(jing)彩。一(yi)些海(hai)外(wai)學者提出(chu)過中國文化的(de)(de)抒情傳統(tong)，對深圳文學來說(shuo)，這也一(yi)個(ge)重要的(de)(de)命題。

鄧(deng)的(de)這(zhe)三本小(xiao)說集，如果(guo)從符號性、影響力的(de)話，《深(shen)圳在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)(zai)深(shen)圳文學(xue)的(de)版圖上會有(you)重要的(de)意義，不過個人最喜(xi)歡(huan)的(de)是(shi)《如何走進(jin)歡(huan)樂谷(gu)》和《你(ni)可(ke)以讓(rang)百(bai)(bai)合生長》。《如何走進(jin)歡(huan)樂谷(gu)》有(you)很(hen)多內在(zai)(zai)的(de)元素，"淵面黑暗"與流動(dong)的(de)情感，都(dou)很(hen)好。《你(ni)可(ke)以讓(rang)百(bai)(bai)合生長》這(zhe)個小(xiao)說也特別生動(dong)，敘述者是(shi)一個有(you)些(xie)混不吝的(de)十四(si)歲的(de)少(shao)女(nv)，像深(shen)圳這(zhe)樣的(de)正在(zai)(zai)快速成(cheng)長中的(de)城市，對(dui)它的(de)表達怎么可(ke)能少(shao)得了這(zhe)類視角。可(ke)以說《你(ni)可(ke)以讓(rang)百(bai)(bai)合生長》的(de)敘述者叛逆的(de)語氣正是(shi)這(zhe)篇小(xiao)說的(de)生動(dong)之源。

這(zhe)三本書讓深圳(zhen)文(wen)學有"光"，深圳(zhen)也正期(qi)待(dai)著自(zi)己(ji)的城市文(wen)學代言人，鄧是(shi)有筆力且(qie)自(zi)覺的，蠻值得期(qi)待(dai)。

張克