鄧一(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)(xiao)說(shuo)集《深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)在(zai)(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合(he)生長》、《深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)藍》大概是(shi)(shi)(shi)近(jin)年來關于深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)最具(ju)沖擊性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學表(biao)(biao)達了(le)(le)。看時總會想到作家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)"這(zhe)個名字。關于"光(guang)(guang)(guang)"，陶淵明(ming)《桃花源記(ji)》里有(you)(you)(you) "林(lin)(lin)盡(jin)水源，便(bian)(bian)得(de)一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口，仿(fang)(fang)(fang)佛(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，拿來討論鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)或別(bie)有(you)(you)(you)意味。先說(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里自(zi)然(ran)多(duo)動(dong)(dong)、植(zhi)物(wu)(wu)，鄧對動(dong)(dong)植(zhi)物(wu)(wu)特(te)別(bie)感(gan)興趣，筆(bi)觸既細膩又彌漫著(zhu)寓意。再說(shuo)"林(lin)(lin)盡(jin)水源，便(bian)(bian)得(de)一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)"，語流里"便(bian)(bian)得(de)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯看似簡單。鄧寫得(de)出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)(shi)(shi)把(ba)"便(bian)(bian)"中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯和情緒很真切(qie)(qie)地呈現(xian)出來了(le)(le)，不(bu)那么完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也多(duo)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)這(zhe)個"便(bian)(bian)"略快了(le)(le)。"便(bian)(bian)得(de)一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口"，這(zhe)個小(xiao)(xiao)口在(zai)(zai)(zai)哪(na)里？不(bu)妨(fang)自(zi)問，如(ru)果是(shi)(shi)(shi)自(zi)己表(biao)(biao)達深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，切(qie)(qie)入口會在(zai)(zai)(zai)哪(na)里？鄧常從動(dong)(dong)、植(zhi)物(wu)(wu)入手，其實，在(zai)(zai)(zai)現(xian)代主義文學譜系里，動(dong)(dong)物(wu)(wu)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)膨脹(zhang)是(shi)(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象，鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)(guang)極(ji)具(ju)現(xian)代感(gan)。最后一(yi)(yi)句，"仿(fang)(fang)(fang)佛(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，"仿(fang)(fang)(fang)佛(fo)(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)(shi)隱隱約約，小(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)自(zi)身(shen)內在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)不(bu)清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個"仿(fang)(fang)(fang)佛(fo)(fo)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)。當(dang)然(ran)這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)(qie)最后歸于"若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)《深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)河里有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚》里有(you)(you)(you)個女人就(jiu)叫"林(lin)(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候想起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)陶淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上述(shu)表(biao)(biao)述(shu)，好像是(shi)(shi)(shi)鄧小(xiao)(xiao)說(shuo)內在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)制。

圣經(jing)也有(you)(you)(you)(you)"光"的(de)(de)(de)經(jing)典表(biao)述--"神說要有(you)(you)(you)(you)光，就(jiu)有(you)(you)(you)(you)了光"。有(you)(you)(you)(you)意(yi)思的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，"光"出現(xian)前還有(you)(you)(you)(you)一(yi)句話，即《創世紀》的(de)(de)(de)第(di)二句話："地是(shi)(shi)(shi)空虛混沌，淵面(mian)黑暗，神的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)(yun)行在(zai)(zai)水(shui)(shui)面(mian)上。"鄧寫得比(bi)較(jiao)深的(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)(hen)像這(zhe)(zhe)個機(ji)制。他面(mian)對的(de)(de)(de)對象--都市文學，它涉及的(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)東(dong)西或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)混沌的(de)(de)(de)，或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)空虛的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩個很(hen)(hen)大的(de)(de)(de)主題(ti)。臨近(jin)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)內(nei)容(rong)(rong)時，如果要采取(qu)一(yi)個更現(xian)代主義的(de)(de)(de)理解方式，一(yi)定會(hui)意(yi)識到這(zhe)(zhe)內(nei)容(rong)(rong)里面(mian)的(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)(hen)淵深，難題(ti)則(ze)在(zai)(zai)于雖然知道這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)，但如何面(mian)對、保持(chi)"淵面(mian)黑暗"感，怎么上手下(xia)探日(ri)常生活(huo)以(yi)下(xia)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)，達(da)至"神的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)(yun)行在(zai)(zai)水(shui)(shui)面(mian)上"，靈(ling)(ling)動的(de)(de)(de)緊貼，殊(shu)非(fei)易事。鄧的(de)(de)(de)某些(xie)(xie)小說，譬如《離市民(min)中心二百(bai)米(mi)》，雖很(hen)(hen)努力還是(shi)(shi)(shi)會(hui)覺(jue)得不夠妥帖，大概就(jiu)是(shi)(shi)(shi)它稀釋(shi)了"淵面(mian)"的(de)(de)(de)"黑暗"感，過于清晰了，會(hui)給人(ren)以(yi)符(fu)號化的(de)(de)(de)印象。但有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)篇目(mu)，像《北環(huan)路空無(wu)一(yi)人(ren)》《如何走進(jin)歡(huan)樂谷》，讓人(ren)會(hui)感受到"淵面(mian)黑暗"，"靈(ling)(ling)運(yun)(yun)行在(zai)(zai)水(shui)(shui)面(mian)上"的(de)(de)(de)氣韻(yun)，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)真是(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)作品。

鄧小(xiao)說(shuo)里可(ke)談的(de)(de)(de)(de)東(dong)西實在(zai)是(shi)(shi)(shi)太多(duo)，令(ling)人(ren)印象深刻的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)藝術處理方式(shi)有(you)(you)著很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)式(shi)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩，譬如說(shuo)《深圳在(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)(shi)(shi)兩種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)"變形記"。女主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)莊周(zhou)夢(meng)蝶，男主人(ren)公(gong)則是(shi)(shi)(shi)變成(cheng)了(le)一(yi)匹馬(ma)，力量感(gan)十足，想象是(shi)(shi)(shi)很強(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)，把整個小(xiao)說(shuo)拉升了(le)起來(lai)。這些想象的(de)(de)(de)(de)細(xi)節是(shi)(shi)(shi)完(wan)全(quan)按(an)照(zhao)貼(tie)近現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)生活邏(luo)輯(ji)表現(xian)(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)，一(yi)如卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)那樣，細(xi)節是(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)實主義的(de)(de)(de)(de)，整體(ti)上卻充溢著現(xian)(xian)代主義的(de)(de)(de)(de)氣質，有(you)(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)(de)很多(duo)小(xiao)說(shuo)都(dou)有(you)(you)這個特點。

鄧(deng)小說(shuo)(shuo)很強(qiang)悍的(de)(de)勁道外，有些小說(shuo)(shuo)比如(ru)說(shuo)(shuo)《在龍華跳舞的(de)(de)兩個原則(ze)》更自覺(jue)地表達了抒情(qing)性的(de)(de)內容。這種抒情(qing)性可能是鄧(deng)以后小說(shuo)(shuo)里(li)會出(chu)現更多的(de)(de)質地。譬如(ru)說(shuo)(shuo)軟弱(ruo)的(de)(de)情(qing)感，在《深(shen)圳(zhen)藍》一書里(li)就很精彩。一些海外學(xue)者提出(chu)過中(zhong)國(guo)文化的(de)(de)抒情(qing)傳(chuan)統，對深(shen)圳(zhen)文學(xue)來說(shuo)(shuo)，這也一個重要的(de)(de)命題。

鄧的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)三本小(xiao)說(shuo)(shuo)集，如果(guo)從符(fu)號性、影(ying)響力的(de)(de)(de)(de)(de)話，《深圳(zhen)(zhen)在北緯(wei)22°27′-22°52′》在深圳(zhen)(zhen)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)版圖(tu)上會有(you)(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)意義，不過(guo)個(ge)(ge)(ge)人最喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)是《如何走進歡(huan)樂谷》和(he)《你可(ke)以(yi)讓百合(he)生(sheng)(sheng)長(chang)》。《如何走進歡(huan)樂谷》有(you)(you)很多內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)元素(su)，"淵面黑暗"與流(liu)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)情感，都很好。《你可(ke)以(yi)讓百合(he)生(sheng)(sheng)長(chang)》這(zhe)個(ge)(ge)(ge)小(xiao)說(shuo)(shuo)也特別生(sheng)(sheng)動(dong)，敘(xu)述者是一個(ge)(ge)(ge)有(you)(you)些混不吝的(de)(de)(de)(de)(de)十四(si)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)少女，像深圳(zhen)(zhen)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)在快速成長(chang)中的(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)，對(dui)它的(de)(de)(de)(de)(de)表達怎么可(ke)能少得了這(zhe)類視(shi)角(jiao)。可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)《你可(ke)以(yi)讓百合(he)生(sheng)(sheng)長(chang)》的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述者叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)語氣正(zheng)是這(zhe)篇(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)之源(yuan)。

這三本書讓深圳(zhen)(zhen)文學(xue)有"光"，深圳(zhen)(zhen)也正期(qi)待著自(zi)己的城(cheng)市文學(xue)代言(yan)人，鄧是有筆力(li)且自(zi)覺的，蠻值得期(qi)待。

張克