揚   州

（一）

畫(hua)舫乘春破(po)曉煙，滿(man)城絲管(guan)拂榆錢。

千家(jia)養女先教(jiao)曲，十(shi)里栽花算種田。

雨過(guo)隋堤原不濕，風吹紅袖欲(yu)登仙。

詞人久已傷(shang)頭白，酒暖(nuan)香溫(wen)倍悄然。

（二）

廿四(si)橋邊草徑荒，新開小(xiao)港透雷塘。

畫樓隱(yin)隱(yin)煙霞遠，鐵板錚錚樹木涼。

文(wen)字(zi)豈能傳太守，風流原不(bu)礙隋(sui)皇。

量今酌(zhuo)古情何限，愿(yuan)借東風(feng)作小狂。

中國(guo)文化史(shi)上(shang)，"揚州八怪"被人傳誦甚廣。

古(gu)揚州，又稱廣(guang)陵、江(jiang)都、維揚，在隋朝歷史上(shang)，隋煬帝(di)開(kai)鑿"京杭(hang)大運河(he)"，揚州城因地(di)理位(wei)置位(wei)于江(jiang)蘇省中部(bu)、長(chang)江(jiang)與(yu)京杭(hang)大運河(he)交匯處而獲"中國(guo)運河(he)第一城"的美譽，當然此城也與(yu)隋煬帝(di)楊廣(guang)--這位(wei)隋朝第二位(wei)皇帝(di)結下了不解之緣。

據說(shuo)隋(sui)煬(yang)帝曾三下揚州，皇(huang)帝乘坐的(de)(de)超(chao)級巨大(da)的(de)(de)龍舟(zhou)和后(hou)宮、諸王、公(gong)主、百官(guan)、僧、尼(ni)、道士(shi)們坐的(de)(de)上千(qian)艘隨(sui)行(xing)船只(zhi)浩浩蕩蕩，從(cong)東都洛陽泛江沿淮而下，一路可(ke)謂"舳艫(lu)千(qian)里，旌旗蔽空"，讓舟(zhou)行(xing)經過的(de)(de)州縣(xian)百姓大(da)開眼界，大(da)飽眼福。且(qie)不說(shuo)隋(sui)煬(yang)帝興(xing)師(shi)動(dong)眾之舉(ju)給(gei)運河兩岸的(de)(de)官(guan)吏百姓同時帶來多(duo)大(da)的(de)(de)負擔(dan)和民怨，就憑(ping)皇(huang)家的(de)(de)氣勢和派頭(tou)，揚州--這座幾經繁(fan)華衰颯的(de)(de)城市(shi)，在(zai)世人(ren)們眼中無疑有著揮之不去的(de)(de)神秘(mi)幽(you)緒和氤氳盛境(jing)。

"揚(yang)(yang)州(zhou)八怪(guai)(guai)"之(zhi)(zhi)美名盛傳的(de)(de)具體(ti)時間(jian)概是清(qing)朝(chao)乾(qian)隆(long)末年以(yi)(yi)后，因(yin)為(wei)這批以(yi)(yi)書畫著稱的(de)(de)才(cai)子(zi)怪(guai)(guai)杰活(huo)躍于揚(yang)(yang)州(zhou)地區，更是在清(qing)康熙中(zhong)期至(zhi)乾(qian)隆(long)末年，以(yi)(yi)藝術才(cai)華高極(ji)超絕、奇峭(qiao)警拔橫絕當時，被人們贊(zan)賞矚目。他們的(de)(de)怪(guai)(guai)，在于生(sheng)活(huo)清(qing)貧，卻生(sheng)性傲放，藝術格局自成一派(pai)，眼光筆法不拘(ju)于俗，而鄭板(ban)橋則實居"揚(yang)(yang)州(zhou)八怪(guai)(guai)"之(zhi)(zhi)首，有關他的(de)(de)傳聞軼事幾近家喻戶曉(xiao)，實為(wei)響當當的(de)(de)人物之(zhi)(zhi)一。

鄭(zheng)板橋《揚(yang)州(zhou)》（其(qi)一(yi)）詩中(zhong)描繪(hui)的(de)揚(yang)州(zhou)之(zhi)美，如(ru)(ru)同絕(jue)世佳人(ren)，其(qi)貌麗質(zhi)天成，其(qi)聲脆如(ru)(ru)振玉，其(qi)情深婉溫麗，令人(ren)尋(xun)味(wei)不(bu)盡(jin)。"畫舫乘(cheng)春(chun)破曉(xiao)(xiao)煙，滿(man)城(cheng)(cheng)絲管(guan)拂榆(yu)錢"，揚(yang)州(zhou)初春(chun)的(de)季節，煙柳滿(man)城(cheng)(cheng)，絲竹(zhu)盈耳，一(yi)只(zhi)只(zhi)雕(diao)鏤精美的(de)游船漂浮于(yu)迷(mi)霧朦朦的(de)水面，從船艙越過(guo)(guo)水面而(er)來(lai)的(de)宮商之(zhi)聲象風一(yi)樣拂過(guo)(guo)榆(yu)錢樹，揚(yang)州(zhou)城(cheng)(cheng)搖漾在水光聲色之(zhi)中(zhong)的(de)情致，隨(sui)著(zhu)破曉(xiao)(xiao)煙霧的(de)彌散(san)漸(jian)漸(jian)清晰明朗起來(lai)。一(yi)座城(cheng)(cheng)，因(yin)水而(er)靈動顧盼，因(yin)樂而(er)逸(yi)響飛揚(yang)，這是何等讓人(ren)心馳神往，雅(ya)慕聯翩。

揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)地處江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)，以京(jing)杭運(yun)河為水路交通優勢，大批商賈(jia)文人(ren)云集于此；同時就毗鄰南(nan)(nan)京(jing)（古時稱為建康(kang)）較近的(de)地利(li)之便，也烙印(yin)著江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)獨特(te)的(de)歷史勝景；更何況江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)自古多風流，唐代(dai)詩人(ren)李白的(de)"故人(ren)西辭(ci)黃鶴樓，煙花三(san)月下揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)"，徐(xu)凝的(de)"天下三(san)分(fen)明(ming)月夜(ye)，二分(fen)無(wu)賴是揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)"都無(wu)疑讓(rang)揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)名(ming)滿天下，聲(sheng)冠宇內。

揚(yang)州(zhou)是動(dong)聽(ting)的(de)，"千家養女(nv)(nv)先(xian)(xian)教曲"，樂盛必有(you)歌繁(fan)，家有(you)女(nv)(nv)子(zi)，必先(xian)(xian)教曲，想來(lai)揚(yang)州(zhou)女(nv)(nv)子(zi)有(you)歌藝傍(bang)身，便(bian)不愁(chou)謀不到生計；揚(yang)州(zhou)是艷麗的(de)，"十里栽(zai)花(hua)算種田(tian)"，鮮花(hua)著錦(jin)、綺麗嫵媚，一(yi)年(nian)四季，如春行人(ren)間;揚(yang)州(zhou)不乏傳奇(qi)色彩，"雨過隋(sui)堤原不濕"，當年(nian)隋(sui)煬(yang)帝楊(yang)廣下令在古運河兩岸遍植楊(yang)柳用來(lai)觀賞，一(yi)高興賜柳樹以國姓"楊(yang)"，隋(sui)堤之上密集的(de)楊(yang)柳枝葉竟遮住了(le)落下的(de)雨滴，地面絲毫沒有(you)濕意(yi)；揚(yang)州(zhou)豈(qi)非天上人(ren)間，"風吹紅(hong)袖欲(yu)登仙(xian)(xian)"，紅(hong)衣翠袖，輕歌曼舞，似登仙(xian)(xian)境(jing)，飄然沉醉(zui)；"詞人(ren)久已傷(shang)頭白(bai)，酒(jiu)暖(nuan)香溫倍(bei)悄然"，有(you)多(duo)少美景佳時、市(shi)井暄騰的(de)片(pian)段已被詞人(ren)填詞成曲，廣為傳唱(chang)，這其中飽含生活的(de)酸甜苦辣都化青絲為白(bai)頭，化冷暖(nuan)為詩酒(jiu)，在燃香添燭的(de)夜晚，悄然在詞人(ren)心中回味的(de)是那份曾經的(de)苦澀(se)與(yu)甜蜜，委棄與(yu)眷慕。

鄭(zheng)板(ban)橋在《揚州》組詩其一(yi)中描繪(hui)了(le)揚州頗具特色的江(jiang)南(nan)自然景觀和(he)人情風物，隋(sui)堤(di)楊柳，招喚(huan)著畫船游人，但(dan)不(bu)得不(bu)提的是，隋(sui)煬帝(di)時期的歷(li)史(shi)，既從這(zhe)里(li)開始，也(ye)在這(zhe)里(li)結束。

組詩其二首句"廿四(si)(si)橋(qiao)邊草徑荒，新開小港透雷(lei)塘(tang)"，揚州(zhou)(zhou)因有(you)"廿四(si)(si)橋(qiao)"（也叫二十四(si)(si)橋(qiao)）而名聞天(tian)下，唐(tang)朝(chao)杜牧(mu)《寄揚州(zhou)(zhou)韓綽判官》詩中(zhong)(zhong)"二十四(si)(si)橋(qiao)明月(yue)夜(ye)(ye)，玉人(ren)何(he)處教吹簫"讓后(hou)人(ren)一直在(zai)猜測，這(zhe)二十四(si)(si)橋(qiao)是揚州(zhou)(zhou)橋(qiao)梁的(de)概數還是一座橋(qiao)的(de)名稱，雖然(ran)這(zhe)個結果至今沒有(you)定論(lun)，但因為有(you)了明月(yue)之夜(ye)(ye)玉人(ren)何(he)處教吹簫的(de)浪漫一問，而變得(de)無限地(di)(di)(di)令人(ren)遐想。月(yue)光皎潔，微(wei)風輕飏，揚州(zhou)(zhou)的(de)二十四(si)(si)橋(qiao)在(zai)月(yue)色之中(zhong)(zhong)勾勒出朦朧(long)的(de)輪廓，月(yue)夜(ye)(ye)中(zhong)(zhong)倚欄吹簫的(de)美人(ren)，似乎散(san)發出玉色的(de)冰清與純潔，此時，嗚咽低回的(de)簫聲如縷(lv)傳(chuan)來，漸漸地(di)(di)(di)在(zai)粼粼的(de)波光中(zhong)(zhong)悠(you)遠(yuan)地(di)(di)(di)飄散(san)而去(qu)。

但(dan)鄭板橋(qiao)(qiao)與杜(du)牧不(bu)同(tong)，他(ta)筆下(xia)的廿四橋(qiao)(qiao)，并(bing)沒有什(shen)么旖旎的美夢，而(er)(er)是歷史發出的沉重嘆息。在隋(sui)(sui)代，橋(qiao)(qiao)邊是分(fen)辨不(bu)清的荒草野(ye)徑(jing)，那(nei)新增添的一景--雷塘(tang)就(jiu)(jiu)是當年隋(sui)(sui)煬帝(di)(di)(di)楊(yang)廣之墓所在。隋(sui)(sui)煬帝(di)(di)(di)對揚州情(qing)有獨(du)鐘而(er)(er)數次南下(xia)，但(dan)最后(hou)身(shen)死人手，落得(de)個十分(fen)悲慘的結局，有唐朝詩人羅隱的《煬帝(di)(di)(di)陵》為證(zheng)："君王忍(ren)把(ba)平(ping)陳業，只博(bo)雷塘(tang)數畝田(tian)。"隋(sui)(sui)煬帝(di)(di)(di)當年平(ping)定(ding)天(tian)下(xia)，得(de)陳國三(san)十州，一百郡，四百縣，建立(li)赫赫軍功，使隋(sui)(sui)朝南北一統，氣(qi)壯山河(he)，但(dan)最后(hou)卻因統治無(wu)道而(er)(er)引發民亂兵變，葬身(shen)揚州雷塘(tang)。歷史煙塵已經渺遠，也許留下(xia)的只是用錚錚鐵板吟唱那(nei)段扼腕痛(tong)惜的過往，就(jiu)(jiu)如(ru)官家(jia)豈愛看文章，歷代皇帝(di)(di)(di)風(feng)流蘊藉本無(wu)可厚非，但(dan)如(ru)果治理(li)國家(jia)過于勞(lao)民傷財(cai)，失去民心，風(feng)流也就(jiu)(jiu)成了罪(zui)過，即便是立(li)下(xia)像(xiang)開鑿(zao)貫通(tong)南北的京杭大運河(he)這樣(yang)的千秋功業，也同(tong)樣(yang)會被后(hou)人指摘詬病，傳為笑(xiao)柄(bing)。

鄭(zheng)板(ban)橋斟古(gu)酌今(jin)，從揚州今(jin)日(ri)的(de)(de)繁(fan)華想到昔日(ri)歷史人(ren)物的(de)(de)悲劇(ju)，時(shi)代(dai)的(de)(de)悲劇(ju)，感(gan)情(qing)已(yi)如滔(tao)滔(tao)不(bu)絕的(de)(de)江水，奔涌而出，此時(shi)愿借一陣東(dong)風(feng)(feng)，抒發自己內心強烈(lie)的(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)。這種(zhong)感(gan)受(shou)(shou)也許帶著一絲無法壓制(zhi)的(de)(de)狂野，它(ta)因(yin)風(feng)(feng)而生，隨風(feng)(feng)而逝，但也絕不(bu)是(shi)張揚無度，毫無收斂(lian)，是(shi)小(xiao)狂，是(shi)不(bu)得不(bu)抒發的(de)(de)壯氣，是(shi)自然宣泄的(de)(de)恰當時(shi)機(ji)。歷史的(de)(de)滄桑巨變(bian)如此，人(ren)生的(de)(de)跌宕起伏亦相似(si)，誰都(dou)不(bu)想平平淡(dan)淡(dan)、庸庸碌碌過一輩子，但即便功成(cheng)名就也未必十全(quan)十滿，即使壯志未酬也未必愁煞萬里，得失成(cheng)敗、遂意失意擺在眼前(qian)，甘甜苦澀、盤(pan)郁舒暢(chang)一概經歷，到最后誰都(dou)不(bu)會無動于衷(zhong)。相反，如有肺腑之情(qing)、壯懷之意，能借著東(dong)風(feng)(feng)噴薄傾吐，豈不(bu)痛快淋漓，煩襟滌(di)盡(jin)！