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量今酌古情何限 愿借東風作小狂——鄭板橋《揚州》詩二首

發(fa)布:2021-10-26

 揚   州(zhou)

(一)

畫舫乘春破(po)曉煙,滿城絲(si)管拂(fu)榆錢。

千家(jia)養女(nv)先教(jiao)曲,十(shi)里栽花算(suan)種田。

雨過隋堤(di)原不濕,風吹(chui)紅(hong)袖(xiu)欲登仙。

詞人久已(yi)傷頭白(bai),酒暖香溫倍悄然。


(二)

廿四橋邊(bian)草徑荒,新開小港透雷塘。

畫(hua)樓隱隱煙霞遠,鐵板錚錚樹木涼。

文(wen)字豈(qi)能傳(chuan)太(tai)守,風流(liu)原(yuan)不(bu)礙隋皇。

量今酌古(gu)情何(he)限,愿借東風作小狂(kuang)。

 

中國文化史上(shang),"揚州八怪"被(bei)人傳誦甚廣。

古揚州,又稱廣陵、江都(dou)、維揚,在隋朝(chao)歷(li)史上,隋煬帝(di)開鑿"京(jing)杭大(da)運河",揚州城因地理(li)位(wei)置位(wei)于江蘇省中(zhong)部(bu)、長(chang)江與京(jing)杭大(da)運河交匯處而(er)獲"中(zhong)國(guo)運河第一城"的美譽,當(dang)然此城也(ye)與隋煬帝(di)楊廣--這位(wei)隋朝(chao)第二位(wei)皇(huang)帝(di)結下(xia)了(le)不(bu)解之緣。

據說隋(sui)煬帝曾三下(xia)揚州(zhou),皇帝乘坐的(de)超級巨大的(de)龍舟(zhou)和后宮、諸王、公主、百官、僧、尼(ni)、道士們坐的(de)上(shang)千艘隨行(xing)船(chuan)只浩(hao)浩(hao)蕩蕩,從東都洛陽泛江沿(yan)淮而下(xia),一(yi)路(lu)可謂"舳(zhu)艫(lu)千里,旌旗蔽空",讓舟(zhou)行(xing)經過的(de)州(zhou)縣百姓大開眼界,大飽眼福。且不說隋(sui)煬帝興(xing)師動(dong)眾之舉給運河兩岸的(de)官吏百姓同時帶來多大的(de)負擔和民怨(yuan),就(jiu)憑皇家的(de)氣勢和派頭(tou),揚州(zhou)--這座幾經繁華衰颯的(de)城市,在世人們眼中無疑有著揮之不去的(de)神秘幽緒和氤氳盛境。

"揚州八怪(guai)(guai)"之美(mei)名盛(sheng)傳(chuan)的(de)具體時間(jian)概是(shi)清(qing)朝乾隆(long)末年以(yi)(yi)后(hou),因為這批以(yi)(yi)書(shu)畫著(zhu)稱的(de)才(cai)子(zi)怪(guai)(guai)杰活躍于(yu)揚州地(di)區,更(geng)是(shi)在清(qing)康熙中(zhong)期至乾隆(long)末年,以(yi)(yi)藝術(shu)才(cai)華高(gao)極超絕、奇峭(qiao)警拔橫(heng)絕當時,被人們贊賞矚目。他們的(de)怪(guai)(guai),在于(yu)生活清(qing)貧,卻生性傲(ao)放,藝術(shu)格局自成一派(pai),眼光筆法不拘于(yu)俗(su),而鄭(zheng)板橋則實(shi)居"揚州八怪(guai)(guai)"之首(shou),有關他的(de)傳(chuan)聞(wen)軼事幾近(jin)家(jia)喻戶曉,實(shi)為響當當的(de)人物(wu)之一。

鄭板橋《揚州(zhou)》(其一(yi))詩中描(miao)繪的揚州(zhou)之(zhi)美,如(ru)同絕世佳人(ren),其貌麗質天成,其聲脆如(ru)振(zhen)玉,其情深婉溫麗,令人(ren)尋(xun)味不(bu)盡。"畫(hua)舫乘春(chun)破曉煙,滿城(cheng)絲(si)管拂(fu)榆(yu)錢",揚州(zhou)初春(chun)的季節,煙柳滿城(cheng),絲(si)竹盈(ying)耳(er),一(yi)只只雕鏤精美的游船(chuan)(chuan)漂浮(fu)于迷(mi)霧(wu)(wu)朦(meng)朦(meng)的水(shui)面,從船(chuan)(chuan)艙越過水(shui)面而(er)(er)來的宮商(shang)之(zhi)聲象風一(yi)樣拂(fu)過榆(yu)錢樹,揚州(zhou)城(cheng)搖漾在(zai)水(shui)光聲色之(zhi)中的情致,隨(sui)著(zhu)破曉煙霧(wu)(wu)的彌散漸漸清晰明朗起來。一(yi)座城(cheng),因水(shui)而(er)(er)靈動顧盼,因樂而(er)(er)逸響飛揚,這(zhe)是(shi)何(he)等讓人(ren)心(xin)馳神往,雅慕聯翩。

揚(yang)(yang)州地(di)處江(jiang)南(nan)(nan),以(yi)京杭運河(he)為(wei)水路交通(tong)優勢,大批(pi)商賈文人云集于(yu)此;同時(shi)就(jiu)毗鄰南(nan)(nan)京(古時(shi)稱(cheng)為(wei)建康)較近的地(di)利(li)之便,也烙印著江(jiang)南(nan)(nan)獨特的歷史勝(sheng)景;更(geng)何況(kuang)江(jiang)南(nan)(nan)自古多風流,唐代詩人李白的"故(gu)人西辭黃鶴樓,煙(yan)花三(san)月(yue)下(xia)(xia)揚(yang)(yang)州",徐凝(ning)的"天下(xia)(xia)三(san)分明月(yue)夜,二分無賴是揚(yang)(yang)州"都無疑讓(rang)揚(yang)(yang)州名(ming)滿天下(xia)(xia),聲(sheng)冠宇內。

揚州(zhou)(zhou)是(shi)(shi)(shi)動聽的(de),"千家養女先教曲(qu)",樂盛必(bi)有(you)歌(ge)繁,家有(you)女子,必(bi)先教曲(qu),想來揚州(zhou)(zhou)女子有(you)歌(ge)藝傍(bang)身,便不(bu)(bu)愁(chou)謀(mou)不(bu)(bu)到(dao)生(sheng)計(ji);揚州(zhou)(zhou)是(shi)(shi)(shi)艷麗(li)(li)的(de),"十(shi)里栽花算種田",鮮花著錦、綺麗(li)(li)嫵(wu)媚,一(yi)年(nian)四季,如春行人間;揚州(zhou)(zhou)不(bu)(bu)乏傳(chuan)奇色彩,"雨(yu)過隋堤原不(bu)(bu)濕(shi)",當年(nian)隋煬帝楊(yang)廣下令(ling)在古運河兩岸遍植楊(yang)柳(liu)用來觀賞(shang),一(yi)高興賜柳(liu)樹以國姓"楊(yang)",隋堤之上(shang)密集的(de)楊(yang)柳(liu)枝葉竟遮住(zhu)了落下的(de)雨(yu)滴,地面絲(si)毫(hao)沒有(you)濕(shi)意;揚州(zhou)(zhou)豈非天上(shang)人間,"風吹紅(hong)袖(xiu)(xiu)欲登仙",紅(hong)衣翠(cui)袖(xiu)(xiu),輕歌(ge)曼舞,似登仙境(jing),飄然沉醉;"詞人久已傷(shang)頭(tou)白(bai)(bai),酒(jiu)暖(nuan)香(xiang)(xiang)溫倍悄(qiao)然",有(you)多少美景佳時、市井暄騰的(de)片(pian)段(duan)已被詞人填詞成曲(qu),廣為傳(chuan)唱,這(zhe)其中(zhong)飽(bao)含(han)生(sheng)活的(de)酸甜苦(ku)辣都化(hua)青絲(si)為白(bai)(bai)頭(tou),化(hua)冷暖(nuan)為詩酒(jiu),在燃香(xiang)(xiang)添燭的(de)夜晚,悄(qiao)然在詞人心中(zhong)回味(wei)的(de)是(shi)(shi)(shi)那份(fen)曾經(jing)的(de)苦(ku)澀與甜蜜,委棄(qi)與眷慕。

鄭板橋在《揚州(zhou)》組詩其一(yi)中(zhong)描繪了揚州(zhou)頗具特色的江南自然景觀和人(ren)情風物(wu),隋堤楊柳,招喚著(zhu)畫船游人(ren),但(dan)不得不提的是,隋煬帝時期的歷(li)史,既從這里(li)開(kai)始(shi),也在這里(li)結束。

組(zu)詩其二(er)首句"廿四橋(qiao)邊草(cao)徑荒,新開小(xiao)港透(tou)雷塘",揚州(zhou)(zhou)因有(you)(you)"廿四橋(qiao)"(也(ye)叫二(er)十四橋(qiao))而(er)名聞天下,唐朝(chao)杜牧(mu)《寄揚州(zhou)(zhou)韓(han)綽(chuo)判官》詩中"二(er)十四橋(qiao)明月(yue)(yue)夜,玉人(ren)(ren)何處教吹簫(xiao)"讓后人(ren)(ren)一直在(zai)猜(cai)測(ce),這(zhe)二(er)十四橋(qiao)是揚州(zhou)(zhou)橋(qiao)梁的(de)概數(shu)還是一座橋(qiao)的(de)名稱,雖然(ran)這(zhe)個結果至今沒有(you)(you)定論,但因為有(you)(you)了明月(yue)(yue)之夜玉人(ren)(ren)何處教吹簫(xiao)的(de)浪漫(man)一問(wen),而(er)變得無限地令人(ren)(ren)遐(xia)想。月(yue)(yue)光皎(jiao)潔,微風輕飏,揚州(zhou)(zhou)的(de)二(er)十四橋(qiao)在(zai)月(yue)(yue)色之中勾(gou)勒出朦朧的(de)輪廓(kuo),月(yue)(yue)夜中倚欄(lan)吹簫(xiao)的(de)美人(ren)(ren),似(si)乎散(san)發出玉色的(de)冰清與純潔,此時,嗚咽低回的(de)簫(xiao)聲如縷傳來,漸漸地在(zai)粼(lin)粼(lin)的(de)波光中悠遠地飄散(san)而(er)去(qu)。

但鄭板橋(qiao)與杜牧不(bu)同,他(ta)筆下(xia)(xia)的(de)(de)廿(nian)四橋(qiao),并沒有(you)什么旖(yi)旎(ni)的(de)(de)美夢,而(er)是(shi)(shi)歷史(shi)發(fa)出的(de)(de)沉重(zhong)嘆息(xi)。在(zai)隋(sui)代,橋(qiao)邊(bian)是(shi)(shi)分(fen)辨不(bu)清的(de)(de)荒草野徑,那新增添(tian)的(de)(de)一景--雷塘就是(shi)(shi)當年隋(sui)煬(yang)帝(di)楊(yang)廣之墓所在(zai)。隋(sui)煬(yang)帝(di)對(dui)揚(yang)州(zhou)情(qing)有(you)獨(du)鐘而(er)數(shu)(shu)次南下(xia)(xia),但最后身(shen)死人手,落得個十(shi)分(fen)悲慘的(de)(de)結局,有(you)唐朝詩人羅隱的(de)(de)《煬(yang)帝(di)陵》為證:"君王(wang)忍(ren)把(ba)平(ping)陳業(ye),只博雷塘數(shu)(shu)畝田。"隋(sui)煬(yang)帝(di)當年平(ping)定(ding)天(tian)下(xia)(xia),得陳國三十(shi)州(zhou),一百郡(jun),四百縣(xian),建立(li)赫赫軍(jun)功(gong),使隋(sui)朝南北一統,氣壯山河(he)(he),但最后卻因(yin)統治無道而(er)引(yin)發(fa)民亂兵(bing)變(bian),葬身(shen)揚(yang)州(zhou)雷塘。歷史(shi)煙塵已經渺(miao)遠,也(ye)許留下(xia)(xia)的(de)(de)只是(shi)(shi)用錚錚鐵(tie)板吟唱那段扼腕痛惜的(de)(de)過(guo)(guo)往(wang),就如官家豈愛看文章,歷代皇帝(di)風(feng)流蘊藉本無可厚(hou)非(fei),但如果(guo)治理國家過(guo)(guo)于勞(lao)民傷財,失去民心(xin),風(feng)流也(ye)就成了罪過(guo)(guo),即(ji)便(bian)是(shi)(shi)立(li)下(xia)(xia)像開(kai)鑿(zao)貫通南北的(de)(de)京(jing)杭(hang)大運河(he)(he)這樣的(de)(de)千秋(qiu)功(gong)業(ye),也(ye)同樣會被后人指摘(zhai)詬病,傳為笑(xiao)柄。

鄭板橋斟古酌今,從揚州今日的(de)(de)繁華想到(dao)昔日歷史人(ren)物(wu)的(de)(de)悲劇(ju),時(shi)代(dai)的(de)(de)悲劇(ju),感(gan)情已如滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)不(bu)(bu)(bu)絕的(de)(de)江(jiang)水,奔涌而出,此時(shi)愿(yuan)借一陣東(dong)(dong)風,抒(shu)發自(zi)己內(nei)心(xin)強(qiang)烈的(de)(de)感(gan)受。這種感(gan)受也許帶著一絲(si)無(wu)法壓制的(de)(de)狂野,它因風而生,隨(sui)風而逝,但(dan)也絕不(bu)(bu)(bu)是張揚無(wu)度,毫無(wu)收斂,是小狂,是不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)抒(shu)發的(de)(de)壯氣,是自(zi)然宣泄的(de)(de)恰當(dang)時(shi)機。歷史的(de)(de)滄桑(sang)巨變如此,人(ren)生的(de)(de)跌(die)宕起伏亦相似,誰都不(bu)(bu)(bu)想平(ping)平(ping)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)、庸庸碌(liu)碌(liu)過一輩子(zi),但(dan)即(ji)便(bian)功(gong)成名(ming)就(jiu)也未必(bi)十(shi)(shi)全十(shi)(shi)滿,即(ji)使(shi)壯志未酬也未必(bi)愁(chou)煞(sha)萬里,得(de)失成敗、遂意失意擺(bai)在(zai)眼前,甘(gan)甜苦澀、盤郁舒暢(chang)一概經(jing)歷,到(dao)最后誰都不(bu)(bu)(bu)會無(wu)動(dong)于衷。相反,如有肺(fei)腑之情、壯懷之意,能借著東(dong)(dong)風噴薄(bo)傾吐,豈不(bu)(bu)(bu)痛快(kuai)淋漓,煩(fan)襟滌盡!

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