第八屆國際紡織藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)雙年展（WTA）日前在(zai)西班(ban)牙馬德(de)里拉(la)開帷(wei)幕，來自43個國家(jia)(jia)的200多位藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)共帶來了235 件紡織藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)，從不同角度(du)詮釋"Sustainable City"（可(ke)持(chi)續發展城(cheng)市(shi)）這一主題(ti)。我(wo)校藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)設(she)計學(xue)院吳帆教(jiao)授作(zuo)(zuo)品(pin)《棄物系列-No.1》入(ru)選其中(zhong)(zhong)。在(zai)這些世(shi)界級纖維藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)杰作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)，僅有三(san)件來自中(zhong)(zhong)國。另外(wai)兩件分別是清華大學(xue)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)學(xue)院林(lin)樂成教(jiao)授和中(zhong)(zhong)國美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)學(xue)院張敏杰教(jiao)授的作(zuo)(zuo)品(pin)。

訪談

吳帆的作品在淡然中透出一種慧質(zhi)，在恬靜中散發一股力量。它能(neng)讓你跳出當下，細細端詳萬物(wu)在時光(guang)里的往來。

本(ben)次參展作品(pin)《棄物(wu)系(xi)列-No.1》，骨(gu)架是一(yi)把行(xing)將淘汰的(de)(de)(de)(de)(de)椅子。冥冥中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個靈感，使它重(zhong)(zhong)煥(huan)蓬勃的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)機。仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)是雨后的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)長，仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)是夢中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)綻放，仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)是意外的(de)(de)(de)(de)(de)邂逅，仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)是前(qian)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)盼望。這份(fen)(fen)盤錯交織(zhi)是命(ming)定的(de)(de)(de)(de)(de)，你(ni)降(jiang)下的(de)(de)(de)(de)(de)帷(wei)幕，恰是我出(chu)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)囊。看似(si)不相干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個事物(wu)，在共存相與中(zhong)消長。不管認不認得出(chu)來，我的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)里有你(ni)。每一(yi)條枝都是生(sheng)機的(de)(de)(de)(de)(de)延續，每一(yi)片葉都是歲月的(de)(de)(de)(de)(de)履痕。無論(lun)是低回還(huan)是高(gao)亢(kang)，無論(lun)是歡聚還(huan)是離殤(shang)，最(zui)終(zhong)都變成了(le)謙(qian)遜(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)灰色。傾訴是多余的(de)(de)(de)(de)(de)，重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是彼此見證，彼此珍重(zhong)(zhong)，共同參悟(wu)自然與時光。或許正是這份(fen)(fen)哲思穿越了(le)文化疆界，征服了(le)策展人。下面，讓我們對話吳帆，了(le)解(jie)作品(pin)背后的(de)(de)(de)(de)(de)運思

對話

Q：吳老(lao)師，您(nin)的(de)作(zuo)品在眾多纖維(wei)設計(ji)中顯得與眾不同。它們仿佛是活(huo)的(de)，是立體(ti)的(de)，是生長的(de)進行時(shi)

態，請問這(zhe)是為什么(me)？

A：我的作品取(qu)材(cai)自一件即將丟棄的椅子(zi)，我認為所(suo)有的物體都(dou)是有"生(sheng)命"的，從有用(yong)到無(wu)用(yong)，其實(shi)就是"生(sheng)命"的過程；材(cai)料的變(bian)(bian)質、生(sheng)銹也是材(cai)料的"生(sheng)命"的變(bian)(bian)化過程。我想將這種"生(sheng)命"的過程用(yong)藝術的語言表達出來，讓它"重生(sheng)"。

Q：您對種子、枝葉(xie)這些植物意象似乎有種偏(pian)愛，您希望通過它們(men)表達什么？

A：我對(dui)植物有一種(zhong)與(yu)生(sheng)俱來(lai)的(de)偏好(hao)，植物的(de)各個(ge)部(bu)分(fen)都是精美的(de)，象征生(sheng)長、活力，運用它們來(lai)表達"生(sheng)命"是再適(shi)當不過(guo)的(de)了。

Q：您采用了(le)金(jin)屬纖維，使(shi)柔與剛共冶一(yi)爐，為什么想到這種少見的材質？

A：金屬(shu)是(shi)(shi)理性(xing)的(de)、冰冷(leng)的(de)，這是(shi)(shi)材(cai)料(liao)本身(shen)自帶的(de)特質，我喜歡在作品中呈現一(yi)種矛盾、一(yi)種隱喻和反差，這樣(yang)可以(yi)讓觀者有更多想象的(de)空間，可以(yi)在感性(xing)的(de)藝術(shu)作品中體會藝術(shu)家理性(xing)的(de)思(si)想。

Q：您的(de)(de)作品是(shi)寧靜(jing)的(de)(de)，同時又(you)是(shi)開闊的(de)(de)，令人(ren)產生無窮的(de)(de)想象。如何看待觀眾五花(hua)八門的(de)(de)解(jie)讀？

A：我(wo)喜歡(huan)被(bei)解(jie)讀(du)，藝術創作(zuo)(zuo)有(you)(you)時只是一(yi)念(nian)之(zhi)間(jian)，作(zuo)(zuo)者(zhe)本人可能也是被(bei)靈(ling)感(gan)圍裹，模糊地、感(gan)性地隨(sui)興為之(zhi)，自己無法即刻(ke)解(jie)讀(du)，可能過了一(yi)段時間(jian)，回過頭再看自己的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)時才能理清創作(zuo)(zuo)的(de)(de)脈絡。所(suo)以，有(you)(you)價值的(de)(de)"被(bei)解(jie)讀(du)"有(you)(you)時是一(yi)種(zhong)喚醒(xing)、一(yi)種(zhong)激發、一(yi)種(zhong)共鳴，是一(yi)種(zhong)很(hen)好的(de)(de)意念(nian)交流。

Q：深圳這個城市對您意味著什么(me)？她(ta)的文(wen)化(hua)品(pin)性對"共(gong)生"這個主題(ti)創作(zuo)有(you)什么(me)影響？

A：深圳(zhen)是(shi)一座(zuo)快速變(bian)化的(de)現代(dai)城(cheng)市，40年間從邊陲小鎮變(bian)成大都市，滄海桑田的(de)巨變(bian)讓人們對原生態自(zi)然環(huan)境依舊留戀，所(suo)以，在深圳(zhen)這(zhe)座(zuo)城(cheng)里有理由創作出更(geng)好的(de)"自(zi)然與城(cheng)市共生"的(de)主題(ti)藝術，因(yin)為(wei)這(zhe)座(zuo)城(cheng)依然彌漫著一絲新鮮泥(ni)土的(de)味道；然而，她又交雜著都市的(de)氣息--匆忙的(de)腳步、飛馳的(de)節奏、玻

璃(li)幕墻反射的(de)陽光、重金屬的(de)回音……

Q：這次作品到馬德里參展，帶給(gei)您什么收獲和(he)啟發？

A：最大的(de)收獲(huo)應該是(shi)讓我(wo)(wo)更加堅信"人(ren)性向(xiang)善(shan)"、"與自(zi)然共(gong)(gong)生"的(de)主題是(shi)永恒的(de)，沒有(you)地域的(de)疆界和文化的(de)阻隔，她是(shi)人(ren)類共(gong)(gong)同的(de)信仰，我(wo)(wo)會(hui)繼續我(wo)(wo)的(de)創作，我(wo)(wo)樂于在這些主題上深耕。