[編者的(de)(de)(de)話]近年學校著(zhu)力(li)推行“文(wen)化(hua)育人、復合育人、協同(tong)育人”系統(tong)改革，“三(san)育人”的(de)(de)(de)理念深(shen)(shen)入到每(mei)個深(shen)(shen)職人的(de)(de)(de)內(nei)心，一批深(shen)(shen)職學人自覺在各自的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)和專業(ye)上用行動踐行“三(san)育人”的(de)(de)(de)方針，取(qu)得了(le)很好的(de)(de)(de)成績，藝(yi)術學院張小(xiao)綱(gang)教授近期(qi)出版的(de)(de)(de)畫冊《荷問(wen)》就是其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)優(you)秀代(dai)表(biao)。此次我們(men)特別選編了(le)畫冊中(zhong)系列(lie)作(zuo)(zuo)品供大家欣(xin)賞，以期(qi)看到更多(duo)老師潛心專業(ye)，以優(you)異的(de)(de)(de)成果回(hui)報自身(shen)的(de)(de)(de)努力(li)、凝練(lian)出脫俗的(de)(de)(de)人文(wen)精神(shen)、營(ying)造(zao)優(you)雅的(de)(de)(de)氛圍(wei)、沉淀高潔的(de)(de)(de)校園文(wen)化(hua)。

　　荷，是中(zhong)國文化精神和(he)品格(ge)的(de)(de)(de)象(xiang)征，是中(zhong)國畫(hua)氣(qi)(qi)韻和(he)筆(bi)墨的(de)(de)(de)載體(ti)，張小綱(gang)(gang)從這里順暢地吸納了(le)傳統文化的(de)(de)(de)精華(hua)，使他的(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)穩穩地立足(zu)于民族藝術(shu)的(de)(de)(de)沃土，營造了(le)空靈、虛靜，而(er)又生(sheng)氣(qi)(qi)勃勃、遒勁有力、虛實相生(sheng)的(de)(de)(de)審美境界。同時，張小綱(gang)(gang)著(zhu)(zhu)力在中(zhong)西融合中(zhong)尋求二(er)者的(de)(de)(de)優(you)勢互(hu)補，創造了(le)自己獨特的(de)(de)(de)圖式語言(yan)，或(huo)寫實或(huo)抽象(xiang);或(huo)形似或(huo)意(yi)會;或(huo)潑(po)彩(cai)或(huo)用(yong)(yong)(yong)線(xian);或(huo)用(yong)(yong)(yong)水(shui)的(de)(de)(de)沖(chong)洗、沉淀浸潤或(huo)用(yong)(yong)(yong)枯筆(bi)焦墨……構建了(le)他豐富多彩(cai)的(de)(de)(de)藝術(shu)世界。學界有人這樣評述：他在變(bian)法(fa)探索中(zhong)，始終(zhong)(zhong)立足(zu)于保(bao)(bao)持(chi)水(shui)彩(cai)畫(hua)本(ben)體(ti)語言(yan)的(de)(de)(de)特色(se)，以多方吸收(shou)、多樣探索為用(yong)(yong)(yong)，既不(bu)死守現(xian)成的(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)模式，也不(bu)喪失水(shui)彩(cai)畫(hua)的(de)(de)(de)本(ben)性，并(bing)始終(zhong)(zhong)保(bao)(bao)持(chi)著(zhu)(zhu)他自己抒情性的(de)(de)(de)優(you)雅風格(ge)，而(er)又并(bing)不(bu)固步自封……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小綱， 國家一級美術師(shi)。我院(yuan)藝術設計學(xue)院(yuan)教授。

　　中國美術家協(xie)會會員；

　　深圳市美(mei)術家協會副主席；

　　中國職業(ye)教育學會(hui)教學工作委(wei)員會(hui)藝術設(she)計研究會(hui)主(zhu)任；

　　中國高等職業(ye)技術(shu)教育研究會藝術(shu)設(she)計協作委(wei)員會主任。

　　張小綱所創作的(de)作品曾20余次(ci)入選國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)級(ji)展覽，包括“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)作品展覽”、“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)水彩(cai)、粉畫(hua)作品展”、“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藝術(shu)大(da)展”、“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)水彩(cai)百年展”、“紀念中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)改革開放三(san)十周年藝術(shu)成就展”、“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藝術(shu)節(jie)?全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)優秀(xiu)美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)作品展”、“上海(hai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)水彩(cai)畫(hua)雙(shuang)年展”、“意大(da)利國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)水彩(cai)畫(hua)雙(shuang)年展”等。并(bing)8次(ci)獲獎(jiang)。作品還多次(ci)作為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)文(wen)化交流項目赴(fu)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、加拿大(da)、新加坡、土(tu)耳其(qi)、日本、韓(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)等過展出。曾在海(hai)內外(wai)舉(ju)辦個(ge)展、聯(lian)展21次(ci)，代表作品為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)館、深圳美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)館、江蘇美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)館、北(bei)京市美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)家(jia)協會、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)家(jia)博物館及海(hai)內外(wai)收藏(zang)機構收藏(zang)。中(zhong)(zhong)(zhong)央電(dian)視臺(tai)、《人民日報(bao)（海(hai)外(wai)版）》《新華每日電(dian)訊》《文(wen)藝報(bao)》《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教育(yu)部》《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)化報(bao)》《北(bei)京青年報(bao)》等媒體以(yi)及《美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)》《美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)研究》《裝飾》等專(zhuan)業刊(kan)物對其(qi)作品均(jun)有介(jie)紹(shao)。

　　主要成果：

    1992年(nian)2月， 作品《秋水無聲》入選《中國水彩畫精選百人(ren)展》 韓國漢城美術館(guan)

　　1992年(nian)8月(yue)， 作(zuo)品《暖冬》入選《亞洲水(shui)彩畫聯(lian)盟展(zhan)》 臺灣美術館

　　1992年10月(yue) 作品《秋賦》入(ru)選(xuan)《第二屆全(quan)國水彩、粉畫展(zhan)》 徐州博物館

　　1994年10月，作品《湖畔》入(ru)選《第八屆全國(guo)美術作品展覽》 中國(guo)美術館

　　1996年4月(yue)， 作品《窗》入選《第三屆全國(guo)水(shui)彩、粉畫作品展覽(lan)》獲銅獎 中(zhong)國(guo)美術館

　　1997年(nian)7月(yue)， 作品《初(chu)夏》入(ru)選(xuan)《中(zhong)國(guo)藝術(shu)大展》 中(zhong)國(guo)美術(shu)館

　　1998年8月， 作品(pin)《椅上的瓶花》入選《第四(si)屆全國水彩(cai)、粉(fen)畫作品(pin)展》獲銅(tong)獎 山東(dong)青(qing)島美術館

　　1999年1月， 作品《初(chu)夏》入選《廣(guang)東省首屆水彩畫展(zhan)》獲銅(tong)獎 廣(guang)東省美術館

　　1999年12月，作品(pin)《周末的清晨》入選《第九屆全國美術作品(pin)展覽》獲優秀(xiu)獎 中國美術館

　　2000年10月，作(zuo)品《花之韻系列》入選《第五屆全(quan)國水彩畫(hua)(hua)、粉畫(hua)(hua)展覽》獲銅獎 廣東省美術館

　　2002年9月， 作品《冷香(xiang)》入選《第六屆(jie)全(quan)國水彩、粉畫展》 上海美術館(guan)

　　2004年6月， 作品《光與(yu)影的對話》入選(xuan)《廣東(dong)省第三屆水彩畫(hua)展》 廣東(dong)省美術(shu)館

　　2005年10月(yue) 作品《清荷滴翠》入選《第七屆全國水彩、粉畫展》 河(he)南鄭州美術(shu)館

　　2006年10月(yue) 作品《初夏》入選《中國水彩百(bai)年展》 中國美術館

　　2009年1月 作品《銀夢》入選《紀念中國改革開放三(san)十周(zhou)年藝術成就(jiu)展》 中國國家博物館

　　2010年4月 作品《荷·華(hua)》入選《中(zhong)國上海（朱(zhu)家角(jiao)）國際水(shui)彩畫雙年展》 上海全華(hua)美術館

　　2014年3月作(zuo)品(pin)入(ru)選“第十(shi)屆中(zhong)國藝術節(jie)·全國優(you)秀美術作(zuo)品(pin)展(zhan)覽”，并獲優(you)秀作(zuo)品(pin)獎

　　個展及聯展：

    1992年5月 《張小綱水彩(cai)畫展》 中國岳陽文(wen)化中心

　　1994年10月，《張小(xiao)綱水彩(cai)畫(hua)展》 日(ri)本千葉(xie)美術(shu)館(guan)

　　1994年11月，《張(zhang)小綱水彩畫展(zhan)》 日本(ben)茂原(yuan)市民中心

　　1995年(nian)8月， 《張小綱等四人水彩畫展》 北京中國美(mei)術(shu)館

　　1997年(nian)5月， 《中國(guo)中青年(nian)水(shui)彩畫家(jia)作品邀請展(zhan)》 廣西北海博物館(guan)

　　1998年9月 《98全國中青(qing)年水彩畫家提名(ming)展(zhan)》 深(shen)圳美術館

　　2002年10月(yue) 《中國(guo)水彩名家精品展》 上海劉海粟美術館

　　2005年8月(yue) 《花之韻(yun)——張小綱水彩(cai)畫(hua)展》 韓國斧山文(wen)化(hua)中心

　　2007年3月 《中國·深圳(zhen)五人畫展》 日本高崎(qi)美術館

　　2010年9月 《同(tong)行(xing)·同(tong)行(xing)——八人繪畫作品展》 深圳(zhen)美術(shu)館

　　作品收藏

    中國美術館

    深圳(zhen)美(mei)術(shu)館

    江蘇美術館(guan)

    北(bei)京市美(mei)術家協會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中國人(ren)(ren)對荷(he)(he)(he)花有(you)(you)著特殊的感情，我以(yi)(yi)為這(zhe)大概(gai)有(you)(you)三(san)層因(yin)緣(yuan)，一是荷(he)(he)(he)花闊葉纖頸，葉浮(fu)蕊擎，色(se)彩淡雅，高貴脫俗(su)，恰好契合中華民族(zu)的審美(mei)趣(qu)味(wei)；二(er)是荷(he)(he)(he)花品性(xing)卓異(yi)，“出(chu)淤泥而(er)(er)(er)不染，濯清(qing)漣而(er)(er)(er)不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清(qing)，亭亭凈植(zhi)”（語見周敦頤《愛蓮說》），這(zhe)恰恰是中國文人(ren)(ren)士大夫所推崇的“君子人(ren)(ren)格”的形象(xiang)寫照；三(san)是蓮花乃(nai)佛教之(zhi)圣花，佛祖以(yi)(yi)蓮花裝飾(shi)寶座(zuo)，菩薩持(chi)蓮花播(bo)撒法雨(yu)，蓋因(yin)蓮花乃(nai)圣潔之(zhi)象(xiang)征(zheng)，由此(ci)，荷(he)(he)(he)花又被賦予(yu)了濃(nong)厚的宗教色(se)彩。有(you)(you)此(ci)三(san)者，荷(he)(he)(he)花便足以(yi)(yi)超越世(shi)間任何奇花異(yi)卉，而(er)(er)(er)幻化成一種(zhong)精神寄(ji)寓和人(ren)(ren)格象(xiang)征(zheng)。

　　中國畫家對(dui)(dui)荷(he)花(hua)也有著(zhu)特殊的(de)(de)偏嗜(shi)，古往今(jin)來，荷(he)花(hua)幾乎貫(guan)穿了(le)整部(bu)中國美術史，名家比(bi)肩，高峰(feng)相望(wang)，不勝(sheng)枚舉。個中緣由(you)，除了(le)上面(mian)列舉三者之外，我覺得大概也與荷(he)花(hua)的(de)(de)造型(xing)非常(chang)適宜用(yong)中國畫的(de)(de)筆墨技(ji)法來表現，有著(zhu)直接的(de)(de)關系。因此，荷(he)花(hua)之于(yu)繪事，絕(jue)對(dui)(dui)是很中國的(de)(de)題材。然而，當時代車輪駛入當今(jin)這個多元(yuan)而多彩(cai)、跨界而混(hun)搭的(de)(de)新世紀(ji)之際，靜謐(mi)的(de)(de)荷(he)花(hua)凈(jing)域卻忽(hu)然闖進來一(yi)位(wei)“外來畫種”的(de)(de)寫蓮(lian)妙手(shou)，頓時令人眼前一(yi)亮耳目一(yi)新，這就(jiu)是水(shui)彩(cai)畫家張小綱教授(shou)。

　　水(shui)彩畫起源于歐(ou)洲(zhou)(zhou)，從德(de)國(guo)(guo)(guo)的丟勒到英(ying)國(guo)(guo)(guo)的桑(sang)德(de)比，數(shu)百年(nian)間，一代(dai)代(dai)歐(ou)洲(zhou)(zhou)畫家(jia)(jia)把水(shui)彩畫演繹得(de)五彩斑斕美輪(lun)美奐，早已成為一個十分成熟也十分歐(ou)洲(zhou)(zhou)的獨特畫種。張小(xiao)綱學水(shui)彩是科班出身(shen)，德(de)國(guo)(guo)(guo)英(ying)國(guo)(guo)(guo)都去尋過根問過祖，畫水(shui)彩從正宗入道，專心致志，目不(bu)斜視，孜(zi)孜(zi)矻矻，一畫就是三十年(nian)。其作品令(ling)內行首肯，為民眾喜愛(ai)，傳遍(bian)大江(jiang)南(nan)北，而且遠赴歐(ou)亞各國(guo)(guo)(guo)，可(ke)謂成就斐然，無須贅(zhui)述。就是這樣一位(wei)很地(di)道很傳統的水(shui)彩畫家(jia)(jia)，近年(nian)來卻忽然迷(mi)上了畫荷。我曾戲(xi)言，他這是念著從西方取回來的“真(zhen)經”，畫著中(zhong)國(guo)(guo)(guo)最(zui)古老的題材，表現的卻是當代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人的詩(shi)意情懷。而這本以荷花為主(zhu)題的水(shui)彩畫冊(ce)，就是張小(xiao)綱“藝術嫁接(jie)”所結(jie)出的第一批碩果。

　　張小(xiao)綱畫(hua)荷(he)(he)，是(shi)(shi)典型的(de)(de)“借他人之酒杯，澆自家(jia)胸中之塊壘(lei)”。何(he)以(yi)言之？且(qie)看(kan)他的(de)(de)繪畫(hua)工(gong)具是(shi)(shi)西方的(de)(de)，顏(yan)料也是(shi)(shi)西方的(de)(de)；但其繪畫(hua)技(ji)法、構圖（或曰章法）以(yi)及(ji)所營(ying)造(zao)的(de)(de)藝術氛圍卻是(shi)(shi)一派中國(guo)(guo)意象。他的(de)(de)荷(he)(he)花，線(xian)條成為造(zao)型的(de)(de)主要手(shou)段，暈染(ran)則完全用的(de)(de)是(shi)(shi)國(guo)(guo)畫(hua)“家(jia)法”，尤(you)其是(shi)(shi)荷(he)(he)葉的(de)(de)大塊面，有(you)(you)點染(ran)有(you)(you)潑墨(mo)也有(you)(you)潑彩，可以(yi)說，張小(xiao)綱已把(ba)國(guo)(guo)畫(hua)的(de)(de)水(shui)(shui)墨(mo)技(ji)法發揮得淋漓盡致(zhi)。以(yi)我的(de)(de)狹窄見聞而視之，這種“大寫意”的(de)(de)水(shui)(shui)彩畫(hua)，在以(yi)往的(de)(de)水(shui)(shui)彩畫(hua)陣營(ying)中是(shi)(shi)絕無僅有(you)(you)的(de)(de)，這就是(shi)(shi)張小(xiao)綱的(de)(de)“新創(chuang)”，這就是(shi)(shi)水(shui)(shui)彩畫(hua)的(de)(de)“夔一足”。

　　張小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)，講(jiang)究淡(dan)(dan)雅(ya)(ya)透(tou)明(ming)。這(zhe)(zhe)其實也(ye)正(zheng)是西方繪畫(hua)(hua)理(li)論(lun)對水(shui)(shui)彩畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)基本要求(qiu)。不(bu)過，張小(xiao)綱在(zai)追求(qiu)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)淡(dan)(dan)雅(ya)(ya)透(tou)明(ming)時，卻有意(yi)借鑒了中(zhong)(zhong)國(guo)繪畫(hua)(hua)美學中(zhong)(zhong)“計白(bai)當黑”、“以(yi)虛代實”等(deng)美學觀(guan)念(nian)，刻意(yi)留白(bai)，刻意(yi)避實就虛，刻意(yi)避免畫(hua)(hua)得(de)太滿，這(zhe)(zhe)就使他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)不(bu)僅淡(dan)(dan)雅(ya)(ya)透(tou)明(ming)，而且具有某種(zhong)(zhong)虛幻(huan)空靈的(de)(de)(de)(de)迷蒙感和(he)神秘感。薄薄的(de)(de)(de)(de)色彩，夢(meng)幻(huan)般的(de)(de)(de)(de)氛圍，花在(zai)似(si)與不(bu)似(si)之間(jian)，葉在(zai)似(si)有似(si)無之間(jian)，所有物象均(jun)在(zai)若隱若現之間(jian)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)獨(du)(du)特的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)效果，無疑是中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統“詩畫(hua)(hua)觀(guan)”的(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)特路徑(jing)，即：以(yi)水(shui)(shui)為(wei)魂，以(yi)線為(wei)骨，以(yi)色為(wei)衣，以(yi)墨(mo)為(wei)象，以(yi)水(shui)(shui)彩畫(hua)(hua)為(wei)水(shui)(shui)墨(mo)，以(yi)荷境(jing)造詩境(jing)，以(yi)具象之物顯抽象之美——這(zhe)(zhe)套(tao)繪畫(hua)(hua)理(li)念(nian)和(he)語言(yan)技法，在(zai)他的(de)(de)(de)(de)荷花中(zhong)(zhong)已然達致揮(hui)灑自如渾然天成的(de)(de)(de)(de)境(jing)地。我由此悟到，他雖(sui)然畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)是“外來畫(hua)(hua)種(zhong)(zhong)”，但其骨子里卻是個(ge)地地道道的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)家。

　　張小綱(gang)的(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)，以至清至靜(jing)至淡(dan)至雅(ya)之風韻，滲透著一(yi)種(zhong)無(wu)(wu)形而可(ke)感的(de)(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)禪(chan)意(yi)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)我最為(wei)癡迷也最為(wei)感佩的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)特點(dian)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)張小綱(gang)畫(hua)(hua)荷(he)花(hua)的(de)(de)(de)(de)獨特魅力之所(suo)(suo)在(zai)。在(zai)美學(xue)欣賞的(de)(de)(de)(de)領域(yu)里，禪(chan)意(yi)與宗(zong)教信仰并(bing)無(wu)(wu)直接關聯；在(zai)中外藝術(shu)理論中，似(si)乎也找不到舉世(shi)公認的(de)(de)(de)(de)關于禪(chan)意(yi)的(de)(de)(de)(de)準確(que)定義(yi)。在(zai)我看(kan)來，禪(chan)意(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)只可(ke)意(yi)會不可(ke)言傳的(de)(de)(de)(de)審美境(jing)界，詩(shi)中有(you)禪(chan)詩(shi)，畫(hua)(hua)種(zhong)有(you)禪(chan)畫(hua)(hua)，茶中有(you)禪(chan)茶，曲中有(you)禪(chan)樂，禪(chan)在(zai)中國(guo)文化(hua)(hua)中似(si)乎無(wu)(wu)處不在(zai)，又似(si)乎蹤跡無(wu)(wu)尋。繪畫(hua)(hua)中的(de)(de)(de)(de)禪(chan)意(yi)，一(yi)般(ban)是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)畫(hua)(hua)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)虛融沖淡(dan)和畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)超(chao)(chao)逸空靈，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)那種(zhong)意(yi)在(zai)言外的(de)(de)(de)(de)意(yi)旨(zhi)和散(san)澹超(chao)(chao)然的(de)(de)(de)(de)情態，往往引人(ren)(ren)遐思發人(ren)(ren)深(shen)(shen)省啟(qi)人(ren)(ren)頓悟。張小綱(gang)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面夠空靈夠沖融夠超(chao)(chao)然也夠散(san)澹。讀(du)其畫(hua)(hua)，只覺清風拂面，纖塵(chen)不染(ran)，心(xin)靈被荷(he)花(hua)蓮(lian)韻所(suo)(suo)浸潤(run)所(suo)(suo)濡(ru)染(ran)所(suo)(suo)凈(jing)化(hua)(hua)所(suo)(suo)洗滌(di)，無(wu)(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)艷(yan)蕊紅花(hua)還是(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)枝嫩葉，抑或是(shi)(shi)(shi)(shi)敗菡疏影零落殘紅，每每帶給觀者(zhe)悠然心(xin)會的(de)(de)(de)(de)感悟，從而生(sheng)發出對生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)叩問和對心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)內(nei)省，這正是(shi)(shi)(shi)(shi)張小綱(gang)所(suo)(suo)向往達致的(de)(de)(de)(de)至高(gao)境(jing)界。我不能說他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)已然達致了如(ru)此境(jing)界，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，我能深(shen)(shen)深(shen)(shen)感受到他(ta)(ta)對這種(zhong)超(chao)(chao)逸禪(chan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)奮力追求。

　　張小(xiao)綱所(suo)選擇的(de)是(shi)一條(tiao)無(wu)休無(wu)止(zhi)的(de)探(tan)索之路，或者說，是(shi)一次足(zu)以令藝(yi)術(shu)家脫(tuo)胎(tai)換骨、遠離顛(dian)倒夢想的(de)藝(yi)術(shu)探(tan)險。張小(xiao)綱帶著(zhu)從(cong)西洋(yang)學(xue)來(lai)的(de)“真經”，回到東方回到祖國回到自己(ji)生命(ming)的(de)沃土，以荷花為(wei)(wei)載體，心(xin)(xin)(xin)無(wu)掛礙的(de)抒寫(xie)著(zhu)心(xin)(xin)(xin)中的(de)詩(shi)情畫(hua)意，顯(xian)然，他(ta)很(hen)過癮很(hen)快樂也(ye)很(hen)享(xiang)受。如今(jin)，他(ta)把這(zhe)(zhe)些心(xin)(xin)(xin)智之果奉獻出來(lai)，希望(wang)與大家分(fen)享(xiang)。而我(wo)則有幸成為(wei)(wei)最早的(de)分(fen)享(xiang)者之一。張小(xiao)綱希望(wang)我(wo)把讀(du)畫(hua)的(de)感想寫(xie)出來(lai)，摯(zhi)友(you)重托，敢不從(cong)命(ming)，于是(shi)我(wo)寫(xie)下(xia)了(le)這(zhe)(zhe)篇(pian)粗(cu)淺的(de)文字，權(quan)當是(shi)給讀(du)者朋友(you)做(zuo)一回讀(du)畫(hua)的(de)向導。

（作(zuo)者為文(wen)化學(xue)者/散(san)文(wen)作(zuo)家(jia)/藝術評論家(jia)）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這(zhe)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)精神，這(zhe)種(zhong)精神在今(jin)天不(bu)僅沒有過時，而且在當(dang)今(jin)這(zhe)個消費主義、娛樂(le)至死的(de)(de)(de)年(nian)代，它還(huan)具(ju)有很(hen)強的(de)(de)(de)現實針對性(xing)。古往今(jin)來(lai)，許(xu)多中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫家(jia)鐘(zhong)情于荷，將它作(zuo)為自己的(de)(de)(de)表現對象，其中(zhong)(zhong)(zhong)原因在于，在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)語境中(zhong)(zhong)(zhong)，荷已(yi)經被歷史化(hua)(hua)了，在長期的(de)(de)(de)言說(shuo)、表現和審美的(de)(de)(de)關照中(zhong)(zhong)(zhong)，它早已(yi)不(bu)是(shi)一種(zhong)簡單(dan)的(de)(de)(de)植(zhi)物，而是(shi)一種(zhong)承載了很(hen)多歷史內容(rong)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)符號，是(shi)一種(zhong)具(ju)有很(hen)強象征性(xing)的(de)(de)(de)人(ren)格(ge)精神。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我(wo)們知道，水(shui)彩是一(yi)個外來(lai)(lai)的畫種(zhong)，并非中國(guo)國(guo)粹。小綱畫荷畫出了(le)自(zi)己的藝(yi)術(shu)追(zhui)求(qiu)，具(ju)體來(lai)(lai)說其意義有兩點：

　　其一，他用(yong)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)這種(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)(wai)來(lai)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)表現(xian)有(you)深厚中(zhong)國(guo)(guo)人文積淀的(de)(de)(de)荷，這樣(yang)，他的(de)(de)(de)畫是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)有(you)意(yi)義的(de)(de)(de)相(xiang)遇，這是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)雙向的(de)(de)(de)提升：他讓中(zhong)國(guo)(guo)人所熟悉的(de)(de)(de)荷，有(you)了除(chu)水(shui)(shui)墨等形(xing)(xing)式(shi)之外(wai)(wai)的(de)(de)(de)更多表現(xian)語(yu)(yu)言；同(tong)時，水(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)對中(zhong)國(guo)(guo)傳統題材的(de)(de)(de)介入(ru)，也擴充了水(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)文化內涵(han)，小(xiao)綱的(de)(de)(de)荷一方面保留了水(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)擅長風(feng)景，以及語(yu)(yu)言上的(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)(zhong)優雅、溫婉、明麗的(de)(de)(de)特點之外(wai)(wai)，又(you)賦予(yu)了水(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)很強的(de)(de)(de)東(dong)方魅(mei)力和(he)文化蘊含。其二，在運用(yong)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)表現(xian)形(xing)(xing)式(shi)時，小(xiao)綱將中(zhong)國(guo)(guo)藝(yi)術(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)墨元素運用(yong)到(dao)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)表現(xian)中(zhong)，例如(ru)暈染所產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)類似(si)水(shui)(shui)墨藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)暈墨章的(de)(de)(de)效果；例如(ru)在水(shui)(shui)的(de)(de)(de)流動(dong)中(zhong)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)(zhong)隨意(yi)性、偶發(fa)性以及在與色(se)彩(cai)(cai)(cai)相(xiang)遇時的(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)(zhong)宛如(ru)天成的(de)(de)(de)層(ceng)次感。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前(qian)面說(shuo)了(le)(le)(le)，古今(jin)畫(hua)荷(he)(he)者眾多，它儼然已經成了(le)(le)(le)一(yi)個相對(dui)(dui)(dui)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)(you)關荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象體系。對(dui)(dui)(dui)于(yu)喜愛荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)來(lai)說(shuo)，畫(hua)荷(he)(he)，既是(shi)(shi)一(yi)種誘(you)惑(huo)，又是(shi)(shi)一(yi)種危險。其危險在(zai)于(yu)，對(dui)(dui)(dui)于(yu)畫(hua)荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家(jia)而言(yan)，最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難題是(shi)(shi)出(chu)(chu)新。前(qian)人無(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)(he)佳作就(jiu)在(zai)眼(yan)前(qian)，模仿沒有(you)(you)(you)(you)(you)出(chu)(chu)路(lu)，創新談何(he)容易？我(wo)認為，小(xiao)綱最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新點(dian)在(zai)于(yu)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)(he)過程中，超越了(le)(le)(le)中西兩種畫(hua)法，成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融匯兩家(jia)之長，畫(hua)出(chu)(chu)形(xing)態(tai)各異、情趣豐(feng)富、具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)自己(ji)獨特(te)個性，為他人所不(bu)可(ke)替代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)。小(xiao)綱所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)在(zai)形(xing)態(tai)和(he)趣味上是(shi)(shi)多樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)(ju)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分(fen)較突(tu)出(chu)(chu)但也不(bu)是(shi)(shi)面面俱到，而是(shi)(shi)具(ju)(ju)象中帶有(you)(you)(you)(you)(you)寫意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)借用水墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現語言(yan)，甚至借用了(le)(le)(le)現代抽(chou)象水墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種元素(su)，具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)淋漓(li)酣暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)出(chu)(chu)雅致；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強調野(ye)逸；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩炙熱；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩冷峻；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渾厚(hou)大氣；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清新可(ke)人…總(zong)之，他創造了(le)(le)(le)一(yi)個獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小(xiao)綱畫(hua)荷(he)(he)又豈止是在畫(hua)荷(he)(he)呢？這豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)，是他(ta)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照，是他(ta)情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨白，在荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)中，他(ta)沉浸了自己全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)感受。就(jiu)像這個世(shi)(shi)(shi)界(jie)并(bing)不安(an)靜(jing)一樣，藝(yi)術界(jie)也并(bing)非一片凈土，人各(ge)有志(zhi)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求時尚，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追尋市場，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望榮耀，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛心(xin)(xin)藝(yi)術。小(xiao)綱屬于后者。小(xiao)綱來深圳十(shi)多(duo)(duo)年(nian)，不求聞達，一心(xin)(xin)教學(xue)、創作。在我(wo)們多(duo)(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往(wang)中，始終能(neng)(neng)感到他(ta)心(xin)(xin)態從(cong)容(rong)，樂天知(zhi)命。其(qi)實，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)就(jiu)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修行，就(jiu)是他(ta)每日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)課。很多(duo)(duo)時候選(xuan)擇(ze)藝(yi)術，就(jiu)意味(wei)著選(xuan)擇(ze)放棄，因為在燈(deng)紅酒(jiu)綠之中，很難出現(xian)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，只有在荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)里，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈才(cai)能(neng)(neng)得到休(xiu)憩(qi)。看起(qi)來，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)離世(shi)(shi)(shi)界(jie)很遠，離現(xian)實很遠，但是，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)離他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)很近，只有自覺和(he)世(shi)(shi)(shi)俗(su)疏離，才(cai)可能(neng)(neng)親近自然，親近那一片美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)田(tian)。

　　小(xiao)綱(gang)的荷，代表了深圳繪畫的一種高(gao)度(du)，深圳能出(chu)現這樣的畫家不容易(yi)。

　　他(ta)不(bu)忽(hu)悠，我們不(bu)能因此就淡(dan)忘他(ta)；他(ta)不(bu)炒(chao)作，我們反而(er)更要格外珍惜他(ta)。

　　（作者(zhe)為中國美(mei)術(shu)(shu)(shu)學院(yuan)教授、博士生導師/國家當(dang)代藝術(shu)(shu)(shu)研(yan)(yan)究中心研(yan)(yan)究員(yuan)/深圳市公共藝術(shu)(shu)(shu)中心藝術(shu)(shu)(shu)總(zong)監）