大學(xue)(xue)的(de)“主體性”教育，必(bi)然要涵(han)蓋兩(liang)個(ge)維度(du)(du)，一(yi)個(ge)強調(diao)傳(chuan)統意義上的(de)“主體性”，它以學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)(zi)我(wo)意識(shi)的(de)蘇醒、自(zi)(zi)主學(xue)(xue)習能力的(de)提高以及自(zi)(zi)我(wo)價值的(de)實現為目標，鼓(gu)勵個(ge)人(ren)奮(fen)斗(dou)和自(zi)(zi)我(wo)拓(tuo)展；另一(yi)個(ge)維度(du)(du)強調(diao)社會生(sheng)(sheng)活，重視人(ren)在交往中與他人(ren)的(de)相(xiang)(xiang)處和分享，鼓(gu)勵相(xiang)(xiang)互協作(zuo)與諒解，從而使人(ren)明確社會規范與責(ze)任。港大的(de)教育理念和學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)工作(zuo)在很(hen)大程度(du)(du)上契(qi)合了大學(xue)(xue)“主體性”教育的(de)兩(liang)個(ge)維度(du)(du)。
香港大學的主體性教育理念
香港大(da)學的(de)(de)校訓(xun)“明(ming)(ming)德(de)(de)格(ge)物”，出(chu)自(zi)四書中(zhong)的(de)(de)《大(da)學》。“明(ming)(ming)德(de)(de)”是人(ren)與生俱來的(de)(de)德(de)(de)性(xing)，教育的(de)(de)目的(de)(de)在于(yu)“明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)(de)”，即使(shi)人(ren)自(zi)身原(yuan)(yuan)本(ben)的(de)(de)德(de)(de)性(xing)發出(chu)其(qi)應有的(de)(de)光芒；“格(ge)物”指窮究事物的(de)(de)原(yuan)(yuan)理，是“明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)(de)”的(de)(de)基本(ben)功(gong)夫，要(yao)求人(ren)在研究中(zhong)思(si)考(kao)，在參與社會生活和承擔社會責任中(zhong)修身養(yang)性(xing)，做到(dao)修齊治平，與當(dang)代“主體性(xing)”教育的(de)(de)理念高(gao)度的(de)(de)契(qi)合。
香港大學的主體性教育的實踐
港大(da)的“師(shi)友計劃”是其主體性(xing)教育(yu)的一個體現。該計劃邀請有成就的校友和社會名流出(chu)任(ren)導(dao)師(shi)，讓學生與(yu)其進行為期(qi)一年的交往。正如(ru)港大(da)前校長鄭耀宗所說“師(shi)友計劃”是港大(da)教育(yu)的重要組成部分(fen)，它體現了一種非常理想(xiang)的“教—學”關(guan)系：主體間充滿了平等(deng)、自(zi)由、理解與(yu)從容,人(ren)們在教學互動中實現了個人(ren)的成長。
香港大(da)學(xue)的(de)(de)“朋輩計劃”與國際交流(liu)也(ye)體現(xian)了主體性教育特征。“朋輩計劃”選拔優秀的(de)(de)高年級學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)幫(bang)助(zhu)非本(ben)地新(xin)(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)盡快熟(shu)悉(xi)學(xue)校(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。該(gai)活(huo)(huo)動不僅使來自境外的(de)(de)新(xin)(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)能夠在入(ru)校(xiao)之初就(jiu)參與到(dao)大(da)學(xue)的(de)(de)社會交往(wang)之中，也(ye)為來自不同文化背景的(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)創造(zao)了一(yi)個互相交流(liu)的(de)(de)機會。港大(da)每(mei)年有20%-30%的(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)有機會獲得學(xue)校(xiao)資助(zhu)赴海外學(xue)習；學(xue)校(xiao)與各(ge)(ge)種國際NGO保(bao)持(chi)著密切的(de)(de)聯系；學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)實習、游(you)學(xue)、義工服(fu)務的(de)(de)足跡遍布全球的(de)(de)各(ge)(ge)個角落。
香港大學主體性教育的啟示
港大(da)歷(li)來被認(ren)為是(shi)“最具領袖氣(qi)質的大(da)學(xue)”，學(xue)校(xiao)對(dui)學(xue)生(sheng)“主體性(xing)”的尊重，體現(xian)(xian)在(zai)方(fang)方(fang)面面，而(er)這種尊重源于對(dui)學(xue)生(sheng)的充分信(xin)任(ren)和真(zhen)切(qie)期許。所(suo)以(yi)說，當一所(suo)大(da)學(xue)的制(zhi)度與文化都高度地推崇“主體性(xing)”，身處(chu)其中(zhong)的學(xue)生(sheng)也(ye)自然會在(zai)“皮格馬利翁效應”的作(zuo)用下(xia)去實現(xian)(xian)這個能夠自我實現(xian)(xian)的預言。
呼喚“教(jiao)育世界”向“生(sheng)(sheng)活(huo)世界”的(de)(de)(de)(de)回歸(gui)，就(jiu)要還原(yuan)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)本質，關(guan)注學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)世界，關(guan)注學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)個(ge)人參(can)與交往的(de)(de)(de)(de)能力(li)和(he)資(zi)格。借用(yong)港(gang)大(da)教(jiao)授程介明的(de)(de)(de)(de)話來說就(jiu)是：“需要把學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習經(jing)歷從課堂、實(shi)(shi)驗室、圖(tu)書館的(de)(de)(de)(de)正(zheng)規學(xue)(xue)習，伸展到有組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)群(qun)體生(sheng)(sheng)活(huo)、工作場(chang)所的(de)(de)(de)(de)社會實(shi)(shi)踐(jian)、異鄉文(wen)化生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)親身體驗、俯首(shou)面向弱勢(shi)社群(qun)的(de)(de)(de)(de)服務性學(xue)(xue)習中去(qu)。”這(zhe)些方法，從表象上看似乎通俗(su)和(he)簡(jian)單，但其中的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)(xue)意(yi)蘊卻深刻而綿長。
電信學院 譚 翀
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