大(da)學(xue)(xue)的(de)“主(zhu)體性(xing)”教(jiao)育，必然要(yao)涵蓋兩個維(wei)度，一個強(qiang)調傳(chuan)統意(yi)(yi)義上的(de)“主(zhu)體性(xing)”，它以學(xue)(xue)生自我(wo)意(yi)(yi)識(shi)的(de)蘇醒、自主(zhu)學(xue)(xue)習能力的(de)提高以及自我(wo)價(jia)值的(de)實現為目標，鼓勵(li)個人(ren)(ren)奮斗和自我(wo)拓展；另一個維(wei)度強(qiang)調社(she)會(hui)生活，重視人(ren)(ren)在(zai)(zai)交往中(zhong)與他人(ren)(ren)的(de)相處和分享，鼓勵(li)相互協作與諒(liang)解，從而使人(ren)(ren)明確社(she)會(hui)規范與責任。港大(da)的(de)教(jiao)育理念和學(xue)(xue)生工作在(zai)(zai)很大(da)程度上契合了大(da)學(xue)(xue)“主(zhu)體性(xing)”教(jiao)育的(de)兩個維(wei)度。

　　香港大學的主體性教育理念

　　香港大(da)學的(de)(de)校訓“明(ming)德(de)格(ge)物”，出自四書中的(de)(de)《大(da)學》。“明(ming)德(de)”是(shi)人與(yu)生俱來(lai)的(de)(de)德(de)性(xing)，教育的(de)(de)目的(de)(de)在(zai)于“明(ming)明(ming)德(de)”，即使人自身(shen)原(yuan)本的(de)(de)德(de)性(xing)發出其應有的(de)(de)光芒；“格(ge)物”指窮究事物的(de)(de)原(yuan)理，是(shi)“明(ming)明(ming)德(de)”的(de)(de)基本功夫，要求人在(zai)研究中思考，在(zai)參與(yu)社(she)會生活和承擔(dan)社(she)會責任中修身(shen)養性(xing)，做到修齊(qi)治平，與(yu)當代“主(zhu)體性(xing)”教育的(de)(de)理念高度(du)的(de)(de)契合。

　　香港大學的主體性教育的實踐

　　港(gang)大(da)的(de)(de)“師友(you)計劃(hua)”是其主體(ti)性教(jiao)育的(de)(de)一(yi)個體(ti)現(xian)。該(gai)計劃(hua)邀請有成(cheng)就(jiu)的(de)(de)校友(you)和社會(hui)名流出任導師，讓學(xue)生與其進行為期一(yi)年的(de)(de)交往。正(zheng)如港(gang)大(da)前校長鄭耀宗(zong)所(suo)說“師友(you)計劃(hua)”是港(gang)大(da)教(jiao)育的(de)(de)重要組(zu)成(cheng)部(bu)分，它體(ti)現(xian)了一(yi)種非常理(li)想(xiang)的(de)(de)“教(jiao)—學(xue)”關系：主體(ti)間充滿了平(ping)等、自由、理(li)解與從(cong)容,人們在教(jiao)學(xue)互動中實現(xian)了個人的(de)(de)成(cheng)長。

　　香港(gang)大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)“朋輩計劃”與國際交流(liu)也體現了主體性教育特征。“朋輩計劃”選拔優秀的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)年(nian)級學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)幫助(zhu)非本地新生(sheng)盡快熟悉(xi)學(xue)(xue)(xue)(xue)校生(sheng)活(huo)。該活(huo)動不僅使來自(zi)境外的(de)(de)(de)(de)(de)新生(sheng)能夠在(zai)入校之(zhi)初(chu)就參(can)與到大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會交往之(zhi)中(zhong)，也為來自(zi)不同文(wen)化背(bei)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)創造了一個互相交流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)機會。港(gang)大每年(nian)有20%-30%的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)有機會獲得學(xue)(xue)(xue)(xue)校資助(zhu)赴海(hai)外學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)；學(xue)(xue)(xue)(xue)校與各種國際NGO保持(chi)著(zhu)密(mi)切的(de)(de)(de)(de)(de)聯系；學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)實習(xi)、游學(xue)(xue)(xue)(xue)、義工服務的(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)跡遍布全球的(de)(de)(de)(de)(de)各個角落。

　　香港大學主體性教育的啟示

　　港(gang)大(da)(da)歷來(lai)被認為是“最具領袖氣質的大(da)(da)學”，學校對(dui)學生“主體(ti)(ti)性(xing)”的尊重(zhong)，體(ti)(ti)現(xian)在(zai)方方面面，而這種尊重(zhong)源于對(dui)學生的充分(fen)信任和真切(qie)期許(xu)。所以說，當(dang)一所大(da)(da)學的制度(du)與文化都(dou)高度(du)地推崇“主體(ti)(ti)性(xing)”，身處其中的學生也(ye)自(zi)然會在(zai)“皮(pi)格馬利(li)翁(weng)效應”的作(zuo)用(yong)下(xia)去實現(xian)這個能(neng)夠自(zi)我(wo)實現(xian)的預言。

　　呼喚(huan)“教(jiao)(jiao)育世(shi)界”向(xiang)“生(sheng)(sheng)活世(shi)界”的(de)(de)(de)(de)回歸，就要(yao)還原(yuan)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)本質，關注(zhu)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活世(shi)界，關注(zhu)學(xue)生(sheng)(sheng)個人參與交(jiao)往的(de)(de)(de)(de)能力和資格。借用港(gang)大教(jiao)(jiao)授程介明的(de)(de)(de)(de)話來說就是：“需要(yao)把學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)經歷從課堂、實驗室(shi)、圖(tu)書館(guan)的(de)(de)(de)(de)正規學(xue)習(xi)，伸展到有組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)群(qun)體(ti)生(sheng)(sheng)活、工作場所的(de)(de)(de)(de)社會實踐、異鄉文化生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)親身體(ti)驗、俯首(shou)面(mian)向(xiang)弱勢(shi)社群(qun)的(de)(de)(de)(de)服務性學(xue)習(xi)中(zhong)去。”這些方(fang)法(fa)，從表(biao)象上看(kan)似乎通俗和簡單，但(dan)其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)意(yi)蘊(yun)卻(que)深刻而(er)綿長(chang)。

電信學院  譚 翀