——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

劉洪一部分著作　　

    在深圳(zhen)有這么一位專(zhuan)家(jia)，20余(yu)年來主治猶太(tai)(tai)文(wen)學(xue)(xue)與猶太(tai)(tai)文(wen)化，多年來他出(chu)版相關學(xue)(xue)術(shu)(shu)專(zhuan)著(zhu)6部，發(fa)表論(lun)文(wen)70余(yu)篇，編著(zhu)7部，譯著(zhu)數十萬字，他的(de)論(lun)著(zhu)為(wei)中國(guo)猶太(tai)(tai)學(xue)(xue)的(de)建立作出(chu)重要貢獻，在國(guo)內(nei)(nei)外學(xue)(xue)術(shu)(shu)界產生廣泛(fan)影響，被同行認(ren)為(wei)是(shi)國(guo)內(nei)(nei)該研(yan)究(jiu)領(ling)域最有影響力的(de)學(xue)(xue)者之(zhi)一，并因此(ci)而享(xiang)受國(guo)務院(yuan)特(te)殊(shu)津(jin)貼，他就(jiu)是(shi)深圳(zhen)職(zhi)業技術(shu)(shu)學(xue)(xue)院(yuan)黨(dang)委書記、校長，博士研(yan)究(jiu)生導師(shi)劉洪一。

    劉洪一，1960年(nian)(nian)(nian)8月出(chu)生于江蘇(su)徐州，博(bo)士(shi)，教(jiao)授(shou)，博(bo)士(shi)生導師(shi)，教(jiao)育部高(gao)等學(xue)校高(gao)職文(wen)化教(jiao)育類專(zhuan)業教(jiao)學(xue)指導委員(yuan)會主任(ren)(ren)，享受國務院特(te)殊津貼專(zhuan)家，深(shen)(shen)圳(zhen)市(shi)優秀(xiu)專(zhuan)家，原任(ren)(ren)深(shen)(shen)圳(zhen)大(da)學(xue)副校長(chang)，現任(ren)(ren)深(shen)(shen)圳(zhen)職業技術學(xue)院黨委書記(ji)、校長(chang)。1977年(nian)(nian)(nian)開始在工廠做工人，1978年(nian)(nian)(nian)起先(xian)后考入(ru)南京(jing)師(shi)范大(da)學(xue)、黑龍(long)江大(da)學(xue)、南京(jing)大(da)學(xue)攻(gong)讀(du)并獲得(de)學(xue)士(shi)、碩士(shi)、博(bo)士(shi)學(xue)位。1993年(nian)(nian)(nian)破格晉升(sheng)副教(jiao)授(shou)，1997年(nian)(nian)(nian)破格晉升(sheng)教(jiao)授(shou)。他長(chang)期在高(gao)校從(cong)事猶太文(wen)化、比較文(wen)學(xue)與文(wen)化以及(ji)高(gao)等教(jiao)育方面的教(jiao)學(xue)、研究及(ji)相(xiang)關管理(li)工作。

　　上(shang)世(shi)紀八十(shi)年(nian)代(dai)(dai)改(gai)革開放之(zhi)初，劉洪一(yi)(yi)因撰(zhuan)寫論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)而(er)(er)與被認(ren)為(wei)是(shi)(shi)繼海明威(wei)、福克納之(zhi)后最偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)小說家、猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)后裔索(suo)爾·貝婁結緣。在(zai)(zai)研(yan)(yan)(yan)(yan)究中(zhong)，他(ta)發(fa)(fa)現(xian)(xian)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)僅(jin)對世(shi)界(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)(you)(you)著(zhu)巨(ju)大(da)(da)而(er)(er)深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響，而(er)(er)且在(zai)(zai)道德(de)倫理(li)和(he)價值觀(guan)等方面(mian)(mian)與中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)(you)(you)許(xu)多(duo)(duo)共通(tong)之(zhi)處，同時猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)民(min)族(zu)和(he)中(zhong)華民(min)族(zu)在(zai)(zai)古(gu)代(dai)(dai)又(you)有(you)(you)(you)某些深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)淵源，在(zai)(zai)現(xian)(xian)代(dai)(dai)有(you)(you)(you)著(zhu)相似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)遭(zao)遇，開展對猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)及(ji)其與中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參照研(yan)(yan)(yan)(yan)究，在(zai)(zai)改(gai)革開放條件下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)，有(you)(you)(you)著(zhu)重(zhong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術價值和(he)現(xian)(xian)實(shi)意義，于(yu)是(shi)(shi)劉洪一(yi)(yi)義無反顧地走(zou)(zou)上(shang)了(le)(le)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)究之(zhi)路，開啟了(le)(le)這一(yi)(yi)具(ju)有(you)(you)(you)草創意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術工作(zuo)(zuo)。自上(shang)世(shi)紀八十(shi)年(nian)代(dai)(dai)中(zhong)期以(yi)來，他(ta)先后出版了(le)(le)《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)神(shen)》、《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)義》等數百萬(wan)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專著(zhu)、論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)翻譯(yi)作(zuo)(zuo)品，在(zai)(zai)國(guo)(guo)內(nei)(nei)該領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究成(cheng)績斐然，獨樹一(yi)(yi)幟，填(tian)補了(le)(le)該領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)項(xiang)空白(bai)，被同行認(ren)為(wei)是(shi)(shi)該研(yan)(yan)(yan)(yan)究領域最有(you)(you)(you)影(ying)(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)者之(zhi)一(yi)(yi)。他(ta)撰(zhuan)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)神(shen)》一(yi)(yi)書(shu)，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)者完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)部從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)綜觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度系統(tong)研(yan)(yan)(yan)(yan)究和(he)詮(quan)釋猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)著(zhu)作(zuo)(zuo)，產生了(le)(le)廣泛影(ying)(ying)響，被北京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)等列為(wei)研(yan)(yan)(yan)(yan)究生入(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)考試指定參考書(shu)；《美國(guo)(guo)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)究》是(shi)(shi)國(guo)(guo)內(nei)(nei)第一(yi)(yi)部從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)視(shi)野系統(tong)研(yan)(yan)(yan)(yan)究美國(guo)(guo)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)(zuo)；《走(zou)(zou)向文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩學(xue)(xue)(xue)(xue)》獨辟蹊徑，以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)研(yan)(yan)(yan)(yan)究入(ru)手，對文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干普遍原理(li)進行發(fa)(fa)掘探討，出版不(bu)久(jiu)即再行印刷(shua)；《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)義》一(yi)(yi)書(shu)在(zai)(zai)前期研(yan)(yan)(yan)(yan)究基礎(chu)上(shang)系統(tong)整理(li)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi)要(yao)義，立論(lun)精(jing)當，在(zai)(zai)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)-基督教文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)究領域享有(you)(you)(you)極高(gao)聲望。他(ta)本(ben)人(ren)(ren)秉持唯物主(zhu)義世(shi)界(jie)觀(guan)、科學(xue)(xue)(xue)(xue)辯(bian)證和(he)比較通(tong)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法論(lun)，既融通(tong)中(zhong)外視(shi)野、古(gu)今情懷，又(you)堅持與研(yan)(yan)(yan)(yan)究對象保持一(yi)(yi)定距離，冷靜分(fen)析(xi)，客觀(guan)陳述，尤對復雜糾結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)命題，多(duo)(duo)有(you)(you)(you)精(jing)致(zhi)洞察(cha)，且表達清晰曉暢，很見功力。他(ta)認(ren)為(wei)，“猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)民(min)族(zu)在(zai)(zai)兩千多(duo)(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)徙中(zhong)，既能吸(xi)納其他(ta)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優質(zhi)要(yao)素，又(you)始終保持著(zhu)自身民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承，并煥發(fa)(fa)出巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力，這對目(mu)前全(quan)球化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)背景下(xia)我(wo)們民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)如何應對面(mian)(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰和(he)發(fa)(fa)展，具(ju)有(you)(you)(you)極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考價值，對深圳這樣移民(min)城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形成(cheng)，也具(ju)有(you)(you)(you)很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可借(jie)鑒(jian)性。”

　　劉(liu)洪一不(bu)僅在(zai)(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)術(shu)領域卓有(you)(you)成就，而且有(you)(you)著強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)社會責任(ren)意識和使命意識，他非(fei)常注重(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)術(shu)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)(de)經世濟(ji)用(yong)，注重(zhong)(zhong)(zhong)人文(wen)(wen)研(yan)究與(yu)社會的(de)(de)(de)(de)(de)結合。他把對(dui)(dui)猶(you)太(tai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)精深(shen)研(yan)究與(yu)高(gao)等教育改革(ge)、創新型人才培(pei)養的(de)(de)(de)(de)(de)實際工(gong)作相融通，使學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)得到(dao)快(kuai)速發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，2011年(nian)深(shen)職院在(zai)(zai)(zai)(zai)西班牙大學(xue)(xue)排行(xing)榜上進入全球高(gao)校(xiao)(xiao)先(xian)進行(xing)列(lie)，超過了國內一批211重(zhong)(zhong)(zhong)點(dian)大學(xue)(xue)，并被評為“十(shi)(shi)大創新型院校(xiao)(xiao)”。他對(dui)(dui)深(shen)圳(zhen)(zhen)市(shi)委市(shi)政府一手抓經濟(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、一手抓文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)立市(shi)”建(jian)市(shi)方略大為贊賞。他認為，無論是(shi)一個(ge)民(min)族還(huan)是(shi)一座城(cheng)(cheng)市(shi)，都應(ying)該(gai)有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和精神(shen)，沒有(you)(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)是(shi)缺(que)乏(fa)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)，不(bu)可能持續(xu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，不(bu)可能成為世界(jie)名城(cheng)(cheng)。深(shen)圳(zhen)(zhen)是(shi)開(kai)放窗口，強(qiang)調開(kai)放吸(xi)納無疑是(shi)正確的(de)(de)(de)(de)(de)；但經過三十(shi)(shi)余年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，今天還(huan)應(ying)該(gai)注重(zhong)(zhong)(zhong)培(pei)養本(ben)土(tu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，應(ying)該(gai)充分調動本(ben)土(tu)資源特(te)別是(shi)學(xue)(xue)者資源。深(shen)圳(zhen)(zhen)有(you)(you)一大批曾經在(zai)(zai)(zai)(zai)國內叫得響、現在(zai)(zai)(zai)(zai)也非(fei)常有(you)(you)實力的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者，應(ying)該(gai)充分調動和發(fa)(fa)揮他們的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，形成深(shen)圳(zhen)(zhen)學(xue)(xue)派。只有(you)(you)調動好本(ben)土(tu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資源才能培(pei)養出真正的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，應(ying)該(gai)讓深(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)壤(rang)上生根(gen)。開(kai)放胸懷和家園(yuan)意識對(dui)(dui)于(yu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)深(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)同(tong)樣重(zhong)(zhong)(zhong)要。

　　劉洪(hong)一的(de)(de)主要(yao)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)果有：《猶太(tai)(tai)文化(hua)(hua)(hua)要(yao)義(yi)》（商務(wu)印書(shu)館）、《圣經敘事研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》（商務(wu)印書(shu)館）、《走向(xiang)文化(hua)(hua)(hua)詩學(xue)(xue)(xue)(xue)》（北京(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)出版(ban)(ban)社(she)）、《猶太(tai)(tai)精神》（南京(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)出版(ban)(ban)社(she)）、《美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)猶太(tai)(tai)文學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》（江蘇(su)文藝出版(ban)(ban)社(she)）、《審美(mei)文化(hua)(hua)(hua)新論(lun)》（江蘇(su)文藝出版(ban)(ban)社(she)）、《走向(xiang)國(guo)(guo)(guo)(guo)際化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)高等(deng)(deng)教育》（北京(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)出版(ban)(ban)社(she)）等(deng)(deng)多(duo)部專著；曾在《外國(guo)(guo)(guo)(guo)文學(xue)(xue)(xue)(xue)評(ping)論(lun)》、《文藝理論(lun)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》、《中國(guo)(guo)(guo)(guo)比較文學(xue)(xue)(xue)(xue)》、《外國(guo)(guo)(guo)(guo)文學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》、《復旦學(xue)(xue)(xue)(xue)報(bao)》等(deng)(deng)權(quan)威(wei)核(he)心期刊發表學(xue)(xue)(xue)(xue)術論(lun)文70余(yu)篇(pian)；主編《大學(xue)(xue)(xue)(xue)素質教育的(de)(de)理念與(yu)實踐》、《高等(deng)(deng)教育的(de)(de)改(gai)革與(yu)創新》（江蘇(su)文藝出版(ban)(ban)社(she)）、《猶太(tai)(tai)名人傳》（六卷）等(deng)(deng)著作多(duo)部；出版(ban)(ban)《婚(hun)禮(li)的(de)(de)華(hua)蓋》等(deng)(deng)譯(yi)著數(shu)十萬字。他的(de)(de)有關論(lun)著多(duo)被(bei)《新華(hua)文摘》、《文化(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》、《民族研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》、《世界史》、《北京(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)報(bao)》、《高等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)文科學(xue)(xue)(xue)(xue)報(bao)文摘》、《光明日報(bao)》、《中華(hua)讀書(shu)報(bao)》、以及(ji)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)A&HCI、以色列ISRAELMAGAZIN等(deng)(deng)文獻轉載介(jie)紹(shao)。