——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

劉洪一部分著作　　

    在深圳有這么一(yi)位專家，20余年(nian)來主治(zhi)猶太(tai)文學(xue)(xue)與(yu)猶太(tai)文化，多年(nian)來他出(chu)版相關(guan)學(xue)(xue)術(shu)(shu)專著6部(bu)，發表(biao)論文70余篇(pian)，編(bian)著7部(bu)，譯著數十萬字，他的論著為中國猶太(tai)學(xue)(xue)的建立作出(chu)重要貢(gong)獻，在國內外學(xue)(xue)術(shu)(shu)界產生廣泛影響，被同行認為是國內該研(yan)究領(ling)域最有影響力的學(xue)(xue)者之一(yi)，并(bing)因此而享受國務院特殊津(jin)貼，他就(jiu)是深圳職業技術(shu)(shu)學(xue)(xue)院黨委(wei)書記、校(xiao)長，博(bo)士研(yan)究生導師(shi)劉洪一(yi)。

    劉洪一，1960年8月出生于江蘇徐(xu)州(zhou)，博(bo)士(shi)，教(jiao)(jiao)授(shou)，博(bo)士(shi)生導(dao)師(shi)，教(jiao)(jiao)育(yu)部(bu)高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)校高職文化教(jiao)(jiao)育(yu)類專業教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)指導(dao)委員(yuan)會(hui)主任(ren)，享受(shou)國務院(yuan)特(te)殊津貼專家(jia)，深圳市優秀(xiu)專家(jia)，原任(ren)深圳大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)副校長(chang)(chang)，現任(ren)深圳職業技術學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)黨委書記、校長(chang)(chang)。1977年開(kai)始(shi)在(zai)工廠做(zuo)工人，1978年起先后考入南(nan)京(jing)師(shi)范大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、黑(hei)龍(long)江大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、南(nan)京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)攻(gong)讀并獲得(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)士(shi)、碩士(shi)、博(bo)士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)。1993年破格晉(jin)升副教(jiao)(jiao)授(shou)，1997年破格晉(jin)升教(jiao)(jiao)授(shou)。他長(chang)(chang)期在(zai)高校從事猶太(tai)文化、比較文學(xue)(xue)(xue)(xue)與文化以及(ji)高等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)方面的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)、研究及(ji)相(xiang)關管理工作。

　　上世(shi)紀(ji)八十年(nian)代(dai)(dai)改革開放之(zhi)初，劉洪一(yi)(yi)因撰(zhuan)寫論(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而(er)(er)與(yu)被認為是(shi)繼海明(ming)威、福克納之(zhi)后(hou)最偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)小(xiao)說(shuo)家、猶(you)太人后(hou)裔索爾·貝婁(lou)結緣。在(zai)研究(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)發現(xian)猶(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不僅(jin)對(dui)(dui)世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)有(you)(you)著(zhu)(zhu)巨(ju)大(da)而(er)(er)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，而(er)(er)且在(zai)道德倫(lun)理(li)(li)(li)和(he)(he)(he)價(jia)值觀等方面(mian)(mian)與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)(you)許多共(gong)通(tong)之(zhi)處，同時猶(you)太民(min)(min)族(zu)和(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)在(zai)古(gu)代(dai)(dai)又有(you)(you)某些深刻的(de)(de)(de)(de)(de)歷史淵源(yuan)，在(zai)現(xian)代(dai)(dai)有(you)(you)著(zhu)(zhu)相似的(de)(de)(de)(de)(de)歷史遭遇(yu)，開展(zhan)對(dui)(dui)猶(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)及其(qi)與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)參照研究(jiu)(jiu)，在(zai)改革開放條件(jian)下的(de)(de)(de)(de)(de)當代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)，有(you)(you)著(zhu)(zhu)重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術價(jia)值和(he)(he)(he)現(xian)實意(yi)義(yi)(yi)，于是(shi)劉洪一(yi)(yi)義(yi)(yi)無反顧地走上了(le)(le)(le)猶(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研究(jiu)(jiu)之(zhi)路，開啟了(le)(le)(le)這一(yi)(yi)具有(you)(you)草創意(yi)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術工(gong)作。自上世(shi)紀(ji)八十年(nian)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)期以(yi)來，他(ta)(ta)先后(hou)出版了(le)(le)(le)《猶(you)太精(jing)(jing)神》、《猶(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)(yao)義(yi)(yi)》等數百萬字的(de)(de)(de)(de)(de)專著(zhu)(zhu)、論(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)(he)翻譯(yi)作品，在(zai)國(guo)內該領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)成績斐(fei)然(ran)，獨樹一(yi)(yi)幟，填補了(le)(le)(le)該領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)多項空(kong)白，被同行認為是(shi)該研究(jiu)(jiu)領域(yu)最有(you)(you)影(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者之(zhi)一(yi)(yi)。他(ta)(ta)撰(zhuan)寫的(de)(de)(de)(de)(de)《猶(you)太精(jing)(jing)神》一(yi)(yi)書，是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)(xue)(xue)者完成的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)部從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)綜(zong)觀的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度系統(tong)(tong)(tong)研究(jiu)(jiu)和(he)(he)(he)詮釋猶(you)太精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)著(zhu)(zhu)作，產生(sheng)了(le)(le)(le)廣泛影(ying)響(xiang)，被北京大(da)學(xue)(xue)(xue)等列為研究(jiu)(jiu)生(sheng)入學(xue)(xue)(xue)考(kao)試指(zhi)定參考(kao)書；《美國(guo)猶(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研究(jiu)(jiu)》是(shi)國(guo)內第(di)一(yi)(yi)部從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)視野(ye)系統(tong)(tong)(tong)研究(jiu)(jiu)美國(guo)猶(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作；《走向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)學(xue)(xue)(xue)》獨辟蹊徑，以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本研究(jiu)(jiu)入手，對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)若干普(pu)遍原理(li)(li)(li)進行發掘(jue)探討，出版不久(jiu)即再行印刷；《猶(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)(yao)義(yi)(yi)》一(yi)(yi)書在(zai)前(qian)期研究(jiu)(jiu)基礎上系統(tong)(tong)(tong)整理(li)(li)(li)猶(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)質(zhi)要(yao)(yao)義(yi)(yi)，立論(lun)(lun)(lun)精(jing)(jing)當，在(zai)猶(you)太-基督(du)教文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研究(jiu)(jiu)領域(yu)享有(you)(you)極高(gao)聲望。他(ta)(ta)本人秉持(chi)(chi)唯(wei)物主(zhu)義(yi)(yi)世(shi)界觀、科學(xue)(xue)(xue)辯證和(he)(he)(he)比(bi)較(jiao)通(tong)觀的(de)(de)(de)(de)(de)方法論(lun)(lun)(lun)，既(ji)融通(tong)中(zhong)(zhong)外視野(ye)、古(gu)今情懷，又堅(jian)持(chi)(chi)與(yu)研究(jiu)(jiu)對(dui)(dui)象保(bao)持(chi)(chi)一(yi)(yi)定距離，冷(leng)靜分析(xi)，客(ke)觀陳述(shu)，尤對(dui)(dui)復(fu)雜糾結的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)命題，多有(you)(you)精(jing)(jing)致洞察(cha)，且表(biao)達清晰曉暢，很見功力。他(ta)(ta)認為，“猶(you)太民(min)(min)族(zu)在(zai)兩(liang)千多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)流徙中(zhong)(zhong)，既(ji)能吸納其(qi)他(ta)(ta)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)優質(zhi)要(yao)(yao)素，又始終保(bao)持(chi)(chi)著(zhu)(zhu)自身民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)傳承，并煥發出巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)創造力，這對(dui)(dui)目前(qian)全(quan)球化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)背景下我們民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)如(ru)何應對(dui)(dui)面(mian)(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰和(he)(he)(he)發展(zhan)，具有(you)(you)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)參考(kao)價(jia)值，對(dui)(dui)深圳(zhen)這樣(yang)移民(min)(min)城市的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)成，也具有(you)(you)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)可借鑒(jian)性。”

　　劉洪一(yi)(yi)(yi)(yi)不僅在(zai)學(xue)(xue)(xue)術領域卓有(you)成就(jiu)，而且有(you)著強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)社會責任意(yi)識和(he)使命(ming)意(yi)識，他非常注(zhu)重(zhong)學(xue)(xue)(xue)術研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)經(jing)世濟(ji)用，注(zhu)重(zhong)人文(wen)(wen)研(yan)究(jiu)與(yu)社會的(de)(de)(de)(de)結合。他把(ba)對(dui)猶太(tai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精深研(yan)究(jiu)與(yu)高等教育改革、創(chuang)新型(xing)人才培養的(de)(de)(de)(de)實際工作相融(rong)通，使學(xue)(xue)(xue)校得(de)(de)到快速發展(zhan)，2011年深職院在(zai)西班牙大學(xue)(xue)(xue)排行榜上進入(ru)全球高校先(xian)進行列，超過了(le)國(guo)內(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)批(pi)211重(zhong)點(dian)大學(xue)(xue)(xue)，并(bing)被評為“十大創(chuang)新型(xing)院校”。他對(dui)深圳(zhen)(zhen)市委市政府(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)抓(zhua)經(jing)濟(ji)發展(zhan)、一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)抓(zhua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)建設(she)的(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)化(hua)(hua)立市”建市方略(lve)大為贊(zan)賞。他認為，無論是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個民(min)族還是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)城(cheng)市，都應(ying)該(gai)(gai)有(you)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)精神(shen)，沒有(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市是(shi)缺乏靈魂的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市，不可能持續發展(zhan)，不可能成為世界名城(cheng)。深圳(zhen)(zhen)是(shi)開放(fang)窗口，強調開放(fang)吸(xi)納(na)無疑(yi)是(shi)正確的(de)(de)(de)(de)；但經(jing)過三十余年的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，今天(tian)還應(ying)該(gai)(gai)注(zhu)重(zhong)培養本(ben)土文(wen)(wen)化(hua)(hua)，應(ying)該(gai)(gai)充分調動本(ben)土資(zi)源(yuan)特別是(shi)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)資(zi)源(yuan)。深圳(zhen)(zhen)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)大批(pi)曾經(jing)在(zai)國(guo)內(nei)叫得(de)(de)響、現在(zai)也(ye)非常有(you)實力(li)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)，應(ying)該(gai)(gai)充分調動和(he)發揮他們的(de)(de)(de)(de)作用，形成深圳(zhen)(zhen)學(xue)(xue)(xue)派。只有(you)調動好本(ben)土文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)源(yuan)才能培養出(chu)真正的(de)(de)(de)(de)深圳(zhen)(zhen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，應(ying)該(gai)(gai)讓深圳(zhen)(zhen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)土壤上生根。開放(fang)胸懷和(he)家(jia)園意(yi)識對(dui)于發展(zhan)深圳(zhen)(zhen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)同樣重(zhong)要。

　　劉(liu)洪一的(de)(de)(de)主要研(yan)(yan)究(jiu)成果有：《猶(you)太(tai)文(wen)(wen)化(hua)要義》（商務印(yin)書館）、《圣經敘事研(yan)(yan)究(jiu)》（商務印(yin)書館）、《走向文(wen)(wen)化(hua)詩學(xue)(xue)(xue)(xue)》（北京大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)出(chu)版(ban)社(she)(she)）、《猶(you)太(tai)精神》（南京大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)出(chu)版(ban)社(she)(she)）、《美國(guo)猶(you)太(tai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)》（江(jiang)蘇文(wen)(wen)藝(yi)出(chu)版(ban)社(she)(she)）、《審美文(wen)(wen)化(hua)新(xin)論(lun)》（江(jiang)蘇文(wen)(wen)藝(yi)出(chu)版(ban)社(she)(she)）、《走向國(guo)際化(hua)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)等(deng)(deng)教育》（北京大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)出(chu)版(ban)社(she)(she)）等(deng)(deng)多(duo)部(bu)專著(zhu)；曾在《外(wai)國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)評論(lun)》、《文(wen)(wen)藝(yi)理(li)論(lun)研(yan)(yan)究(jiu)》、《中(zhong)國(guo)比較文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)》、《外(wai)國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)》、《復旦學(xue)(xue)(xue)(xue)報(bao)》等(deng)(deng)權威(wei)核心期刊發表(biao)學(xue)(xue)(xue)(xue)術論(lun)文(wen)(wen)70余篇；主編《大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)素質教育的(de)(de)(de)理(li)念與實(shi)踐(jian)》、《高(gao)(gao)等(deng)(deng)教育的(de)(de)(de)改(gai)革與創新(xin)》（江(jiang)蘇文(wen)(wen)藝(yi)出(chu)版(ban)社(she)(she)）、《猶(you)太(tai)名人傳》（六卷）等(deng)(deng)著(zhu)作多(duo)部(bu)；出(chu)版(ban)《婚禮的(de)(de)(de)華蓋》等(deng)(deng)譯著(zhu)數十(shi)萬(wan)字(zi)。他的(de)(de)(de)有關論(lun)著(zhu)多(duo)被(bei)《新(xin)華文(wen)(wen)摘》、《文(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)》、《民族研(yan)(yan)究(jiu)》、《世界(jie)史》、《北京大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)報(bao)》、《高(gao)(gao)等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)校文(wen)(wen)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)報(bao)文(wen)(wen)摘》、《光明日報(bao)》、《中(zhong)華讀書報(bao)》、以及美國(guo)A&HCI、以色列ISRAELMAGAZIN等(deng)(deng)文(wen)(wen)獻轉載介(jie)紹。