——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養(yang)什么(me)人(ren)、怎么(me)培養(yang)人(ren)的問(wen)題始終是大學(xue)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的核心問(wen)題，也(ye)是廣大教(jiao)育(yu)(yu)(yu)工作者思考最多的問(wen)題。然而，在實際(ji)的辦(ban)學(xue)過程(cheng)中(zhong)，我國的高等教(jiao)育(yu)(yu)(yu)卻始終沒有(you)很(hen)好地(di)解決這個問(wen)題，出現思想(xiang)認(ren)識與教(jiao)育(yu)(yu)(yu)實踐的嚴重脫離。對此，薛涌的新著《北大批判——中(zhong)國高等教(jiao)育(yu)(yu)(yu)有(you)病》一書或許給了我們一些有(you)益的思考。

　　作(zuo)者指出：“什么是大學生活的(de)核心？在我看來，最重要的(de)就(jiu)是disputation（論辯）。這(zhe)種(zhong)‘論辯’，并不一定是公開的(de)口頭(tou)辯論，而更多(duo)的(de)是在心靈中(zhong)默(mo)然進行的(de)是非辨析(xi)，是一種(zhong)永無止境的(de)精神努力”。

　　的(de)(de)確(que)，大(da)學(xue)(xue)時(shi)代是學(xue)(xue)生(sheng)世界觀(guan)、人生(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)關鍵時(shi)期，也(ye)是學(xue)(xue)生(sheng)精神成(cheng)(cheng)人的(de)(de)重要階(jie)段，無論是正確(que)的(de)(de)“三觀(guan)”的(de)(de)形成(cheng)(cheng)，還是精神成(cheng)(cheng)人，都(dou)離不(bu)開對“是非”的(de)(de)辨(bian)析(xi)。大(da)學(xue)(xue)生(sheng)畢業走向(xiang)社會(hui)，也(ye)必然(ran)面臨許多是非問(wen)題(ti)，這其(qi)中(zhong)既有(you)(you)(you)政治(zhi)上的(de)(de)大(da)是大(da)非問(wen)題(ti)，也(ye)有(you)(you)(you)日常工作、生(sheng)活中(zhong)做人的(de)(de)是非問(wen)題(ti)。什么(me)(me)觀(guan)點正確(que)，什么(me)(me)不(bu)正確(que)？什么(me)(me)事能干(gan)，什么(me)(me)事不(bu)能干(gan)？大(da)學(xue)(xue)生(sheng)都(dou)應該有(you)(you)(you)正確(que)的(de)(de)判斷。因此，明辨(bian)是非是大(da)學(xue)(xue)生(sheng)在大(da)學(xue)(xue)教育階(jie)段應該解(jie)決的(de)(de)基本問(wen)題(ti)，大(da)學(xue)(xue)也(ye)有(you)(you)(you)責任(ren)教育學(xue)(xue)生(sheng)怎么(me)(me)分(fen)析(xi)和判斷是非，提高他(ta)們明辨(bian)是非的(de)(de)能力。

　　首先，要改革(ge)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)堂灌的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法，更(geng)多(duo)(duo)地(di)(di)采(cai)用(yong)討(tao)論(lun)式和(he)(he)啟發(fa)(fa)式的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法。與國(guo)外(wai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比，甚至(zhi)與中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比，我(wo)國(guo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)差距，就(jiu)是(shi)太不(bu)(bu)注重教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法了(le)。隨(sui)著高(gao)等學(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷擴招，大(da)(da)班上(shang)課、滿(man)堂灌成為當(dang)今大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)常態。再加上(shang)多(duo)(duo)媒體等現(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛(fan)使(shi)用(yong)，許多(duo)(duo)老師(shi)干(gan)脆連(lian)黑(hei)板的(de)(de)(de)(de)(de)板書都省了(le)，坐在(zai)講臺上(shang)，邊放PPT邊照(zhao)念講稿，師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之間、同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)之間沒有學(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)，沒有思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)交鋒(feng)，更(geng)沒有心靈的(de)(de)(de)(de)(de)溝(gou)通與交流。其實大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)任務是(shi)要啟發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)維，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)綜合素質和(he)(he)能(neng)力(li)(li)，訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)批判性思(si)維和(he)(he)獨(du)立思(si)考問題的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)。正像薛涌所說(shuo)，“從(cong)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)可以看出，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)俱來(lai)地(di)(di)帶(dai)有幾(ji)個(ge)特點：第一，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)一個(ge)求(qiu)知者的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神共(gong)同(tong)體；第二，師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，不(bu)(bu)管是(shi)從(cong)心靈上(shang)還是(shi)從(cong)空間上(shang)都非常密切，大(da)(da)家住得很近，可以隨(sui)時坐而論(lun)道；第三，真理是(shi)辨出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)是(shi)死記硬背地(di)(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)’出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)要訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)(fa)展(zhan)自己的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)斷，并能(neng)夠(gou)應付(fu)不(bu)(bu)同(tong)觀點的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)，在(zai)思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)交鋒(feng)中(zhong)說(shuo)服別人(ren)。”因此，在(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)課堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，應該更(geng)多(duo)(duo)地(di)(di)采(cai)用(yong)討(tao)論(lun)式教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)啟發(fa)(fa)式教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主要作(zuo)用(yong)不(bu)(bu)是(shi)說(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)灌輸(shu)知識，而是(shi)組織(zhi)和(he)(he)引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自我(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)相(xiang)互討(tao)論(lun)。

　　其次(ci)，要給學(xue)生(sheng)創(chuang)造(zao)“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)”的(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)。大學(xue)的(de)(de)教(jiao)育，課堂教(jiao)學(xue)只(zhi)是(shi)其中一(yi)部分，校(xiao)園環(huan)境(jing)(jing)與校(xiao)園文化(hua)的(de)(de)熏陶(tao)，同學(xue)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)相互影(ying)響對大學(xue)生(sheng)的(de)(de)成長起著至(zhi)關重(zhong)(zhong)要的(de)(de)作用。因此(ci)，作為(wei)大學(xue)應該高度重(zhong)(zhong)視(shi)校(xiao)園文化(hua)的(de)(de)建(jian)設，為(wei)學(xue)生(sheng)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)”和(he)交流(liu)創(chuang)造(zao)良好的(de)(de)條件，如組(zu)織各種(zhong)“辯(bian)(bian)論(lun)(lun)(lun)”比賽，開展(zhan)各種(zhong)學(xue)術(shu)交流(liu)活動，以(yi)及跨院系(xi)學(xue)生(sheng)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)交流(liu)活動，充分利用現代網絡技術(shu)，開展(zhan)網上的(de)(de)交流(liu)與論(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)，定期就社會的(de)(de)熱(re)點問題組(zu)織討論(lun)(lun)(lun)和(he)交流(liu)，開設有關辯(bian)(bian)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)課程與講座(zuo)等，營造(zao)“辯(bian)(bian)論(lun)(lun)(lun)”的(de)(de)良好環(huan)境(jing)(jing)，讓學(xue)生(sheng)在(zai)“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)”中明辨是(shi)非，在(zai)與他人的(de)(de)論(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)和(he)交流(liu)中開發(fa)思維，培(pei)養(yang)獨立(li)思考的(de)(de)能力。

　　再次，要(yao)培(pei)(pei)養學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非辨析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)和(he)(he)習(xi)慣(guan)，充(chong)分(fen)(fen)發(fa)揮學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀能(neng)(neng)動作(zuo)用。任何教育，最終(zhong)都(dou)要(yao)通過受(shou)教育者(zhe)理(li)(li)解、接受(shou)、內(nei)化(hua)，才能(neng)(neng)發(fa)揮作(zuo)用，對學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明辨是(shi)(shi)非能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)(pei)養也(ye)是(shi)(shi)如(ru)此。正如(ru)薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大學(xue)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)心靈中(zhong)默(mo)然(ran)進(jin)(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非辨析(xi)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)永無止(zhi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神努力(li)。對大部分(fen)(fen)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來說，尤其(qi)是(shi)(shi)剛進(jin)(jin)入大學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)般還不具備在(zai)心靈中(zhong)默(mo)然(ran)進(jin)(jin)行(xing)是(shi)(shi)非辨析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)和(he)(he)能(neng)(neng)力(li)，需要(yao)大學(xue)教育工(gong)作(zuo)者(zhe)來培(pei)(pei)養。大學(xue)管理(li)(li)者(zhe)、教師(shi)和(he)(he)思(si)想政治工(gong)作(zuo)人員(yuan)要(yao)善于引導學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非辨析(xi)。如(ru)經常給學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)供正反兩方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材(cai)，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己(ji)進(jin)(jin)行(xing)分(fen)(fen)析(xi)；設(she)置(zhi)各(ge)種(zhong)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非情景，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己(ji)進(jin)(jin)行(xing)判斷和(he)(he)處(chu)理(li)(li)；讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)與學(xue)校、院系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)(li)與決策，提(ti)高學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與意識和(he)(he)獨立思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)；開展(zhan)讀書(shu)分(fen)(fen)享活(huo)動,交流讀書(shu)心得；充(chong)分(fen)(fen)發(fa)揮各(ge)級學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織和(he)(he)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，培(pei)(pei)養學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)教育、自(zi)我(wo)管理(li)(li)、自(zi)我(wo)服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)等(deng)等(deng)。通過這(zhe)樣(yang)一(yi)些舉措，使(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養成獨立思(si)考和(he)(he)自(zi)我(wo)反思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)，從而提(ti)高他們(men)明辨是(shi)(shi)非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。

　　總之，大學(xue)不僅僅是一(yi)個傳授知識(shi)的(de)(de)場所，還要(yao)養成學(xue)生健康人(ren)格，提高(gao)學(xue)生的(de)(de)綜合素質，包括提高(gao)學(xue)生明辨是非的(de)(de)能(neng)(neng)力。在某種程度上說(shuo)，后(hou)者可能(neng)(neng)更為重要(yao)。因(yin)此，作為大學(xue)的(de)(de)教育工作者也不能(neng)(neng)僅僅滿足于(yu)傳授知識(shi)，更重要(yao)的(de)(de)是要(yao)教會學(xue)生如何(he)做人(ren)，引導(dao)學(xue)生養成自我辨析(xi)和獨立思考的(de)(de)習慣，不斷提高(gao)學(xue)生明辨是非的(de)(de)能(neng)(neng)力。