日前(qian)，《習(xi)近(jin)平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷(juan)(juan)出版發行，為深(shen)入學(xue)(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近(jin)平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷(juan)(juan)，幫助廣(guang)大師生深(shen)刻(ke)把握習(xi)近(jin)平(ping)新時(shi)代(dai)中國(guo)(guo)特色社會主義(yi)思想的深(shen)刻(ke)內(nei)涵(han)，推(tui)動全校(xiao)師生讀(du)原(yuan)著、學(xue)(xue)原(yuan)文、悟(wu)原(yuan)理(li)，切實把學(xue)(xue)習(xi)成效轉化為建(jian)設(she)中國(guo)(guo)特色世界一流職業院校(xiao)的能力和水平(ping)，我校(xiao)馬克思主義(yi)學(xue)(xue)院組(zu)織(zhi)全體教師研讀(du)經典原(yuan)著，認真備課(ke)，推(tui)出了36個宣講專(zhuan)題(ti)菜單(dan)，在學(xue)(xue)校(xiao)各單(dan)位范(fan)圍內(nei)開展《習(xi)近(jin)平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷(juan)(juan)專(zhuan)題(ti)宣講。本版精選出其中的5個專(zhuan)題(ti)，與全校(xiao)師生共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永(yong)力

《習近平(ping)談治(zhi)(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷出版發行，是(shi)黨和國(guo)家政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)生活中的一(yi)件大事(shi)，是(shi)黨的思(si)想建設上的一(yi)件大事(shi)。中共十九大以來，習近平(ping)在(zai)領導(dao)推進新時(shi)代治(zhi)(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)(zheng)的實踐中，又(you)發表一(yi)系列(lie)重要論(lun)述，提出許多具有原創(chuang)性(xing)、時(shi)代性(xing)、指導(dao)性(xing)的重大思(si)想觀點，進一(yi)步豐富和發展(zhan)了黨的理(li)論(lun)創(chuang)新成(cheng)果。習近平(ping)新時(shi)代中國(guo)特色社會主(zhu)義(yi)思(si)想是(shi)高校(xiao)辦學治(zhi)(zhi)校(xiao)、教師教書育人的根本遵循。

引領(ling)學(xue)(xue)習(xi)貫徹(che)習(xi)近平(ping)新(xin)時代中國(guo)(guo)特色社會主(zhu)義思想(xiang)的(de)新(xin)熱潮。馬(ma)(ma)(ma)克思主(zhu)義學(xue)(xue)院堅持“馬(ma)(ma)(ma)院姓馬(ma)(ma)(ma)，在(zai)馬(ma)(ma)(ma)言馬(ma)(ma)(ma)”鮮明導向和辦學(xue)(xue)原(yuan)則，要求全體教師(shi)主(zhu)動先(xian)學(xue)(xue)一(yi)步、學(xue)(xue)深一(yi)步，自覺把(ba)學(xue)(xue)習(xi)貫徹(che)《習(xi)近平(ping)談(tan)(tan)治國(guo)(guo)理(li)政》第(di)三卷(juan)作(zuo)為武裝思想(xiang)、提(ti)高站位(wei)、推動事業發(fa)展(zhan)的(de)最新(xin)教材(cai)。通(tong)過(guo)教研活動，黨支部“三會一(yi)課”，把(ba)《習(xi)近平(ping)談(tan)(tan)治國(guo)(guo)理(li)政》第(di)三卷(juan)同第(di)一(yi)卷(juan)、第(di)二(er)卷(juan)貫通(tong)起來學(xue)(xue)，結合思想(xiang)政治理(li)論(lun)課改(gai)革(ge)創新(xin)的(de)實際(ji)學(xue)(xue)，真(zhen)正學(xue)(xue)懂弄通(tong)篤行。組(zu)織骨干教師(shi)開發(fa)36個專題講座，供(gong)全校(xiao)各單位(wei)“點單”，我們“送學(xue)(xue)上門”，為服務(wu)全校(xiao)師(shi)生學(xue)(xue)習(xi)習(xi)近平(ping)新(xin)時代中國(guo)(guo)特色社會主(zhu)義思想(xiang)，鞏(gong)固(gu)馬(ma)(ma)(ma)克思主(zhu)義在(zai)意識(shi)形態領(ling)域的(de)指導地位(wei)，發(fa)揮應(ying)有作(zuo)用。

推動(dong)(dong)(dong)(dong)習(xi)近平新(xin)時代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主義思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)進教(jiao)(jiao)材(cai)進課(ke)(ke)堂(tang)進頭腦。思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理(li)論課(ke)(ke)是(shi)大(da)學生(sheng)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)政治(zhi)教(jiao)(jiao)育的(de)主渠道，是(shi)落(luo)實(shi)立德樹人的(de)關鍵課(ke)(ke)程。馬(ma)克思(si)(si)(si)(si)(si)主義學院按照(zhao)習(xi)近平總書(shu)記(ji)提出的(de)“八個相統一(yi)”要求(qiu)，推動(dong)(dong)(dong)(dong)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理(li)論課(ke)(ke)改(gai)革創新(xin)，不斷增強思(si)(si)(si)(si)(si)政課(ke)(ke)的(de)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)性、理(li)論性和親和力、針對性。用好深圳(zhen)改(gai)革開放(fang)“活”教(jiao)(jiao)材(cai)，把(ba)建設中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主義先(xian)行示(shi)范區(qu)融入(ru)學術研究、課(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學和學生(sheng)實(shi)踐活動(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)，用建設先(xian)行示(shi)范區(qu)的(de)生(sheng)動(dong)(dong)(dong)(dong)實(shi)踐和豐(feng)碩成(cheng)果(guo)闡(chan)釋黨(dang)的(de)創新(xin)理(li)論，證明中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨(dang)“能”，馬(ma)克思(si)(si)(si)(si)(si)主義“行”，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主義“好”，把(ba)學生(sheng)培養成(cheng)擁護中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨(dang)領導和我國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)主義制度、立志為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主義奮斗終生(sheng)的(de)有用人才。

打造信仰堅(jian)定(ding)的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課教(jiao)(jiao)(jiao)師隊伍。習近平總書(shu)記強(qiang)調，“講思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課，要(yao)(yao)讓(rang)信仰堅(jian)定(ding)、學識淵博、理(li)(li)論(lun)(lun)功底(di)深(shen)(shen)厚的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師來講，讓(rang)學生真心喜愛、終身(shen)受(shou)益”。思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課教(jiao)(jiao)(jiao)師“政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)要(yao)(yao)強(qiang)”、“情懷要(yao)(yao)深(shen)(shen)”、“思(si)(si)維要(yao)(yao)新(xin)”、“視野要(yao)(yao)廣”、“自(zi)律要(yao)(yao)嚴”、“人(ren)格要(yao)(yao)正”。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主義學院(yuan)要(yao)(yao)求全體教(jiao)(jiao)(jiao)師要(yao)(yao)牢固樹立“四個(ge)自(zi)信”，堅(jian)定(ding)“四個(ge)意識，”做到“兩個(ge)維護(hu)”，信仰堅(jian)定(ding)，理(li)(li)直氣壯講好思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主義學院(yuan)36名專任教(jiao)(jiao)(jiao)師全部是黨(dang)員，我(wo)們義無(wu)反顧(gu)、責無(wu)旁貸，聽從學校黨(dang)委指揮，為(wei)深(shen)(shen)職院(yuan)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育，為(wei)學習貫徹(che)落(luo)實習近平新(xin)時代中國特色社會(hui)主義思(si)(si)想(xiang)，貢(gong)獻我(wo)們的(de)(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者(zhe)：譚翀(chong)

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中(zhong)國格局：當代的“天(tian)下”觀

新(xin)冠病毒疫情(qing)帶(dai)來的(de)(de)(de)全(quan)球秩序混亂表明，真正意義(yi)上的(de)(de)(de)“世界政(zheng)治(zhi)”還沒有進化(hua)成熟。體現在三點：1.政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)本質是“共同生活(huo)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)”，但卻被(bei)人們(men)錯誤(wu)地理(li)解為是“相(xiang)互斗爭的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)”；2.衡量(liang)人類(lei)利益(yi)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)單位被(bei)狹隘地局(ju)限(xian)于(yu)單個國家；3.對(dui)利益(yi)的(de)(de)(de)思考模型局(ju)限(xian)于(yu)“個人理(li)性”而不是“關系(xi)理(li)性”。中國周朝(chao)所設(she)計(ji)的(de)(de)(de)基于(yu)分封制、禮樂制度和德治(zhi)原(yuan)則支(zhi)撐(cheng)的(de)(de)(de)“天(tian)(tian)下(xia)體系(xi)”實際上是人類(lei)歷史上第(di)一(yi)次真正意義(yi)上的(de)(de)(de)世界政(zheng)治(zhi)體系(xi)的(de)(de)(de)實踐，但限(xian)于(yu)治(zhi)理(li)資源和治(zhi)理(li)技術(shu)(shu)，這一(yi)體系(xi)最終(zhong)崩(beng)塌(ta)。習(xi)近平關于(yu)“開(kai)放(fang)合作(zuo)、命運(yun)與共”“人類(lei)命運(yun)共同體”等相(xiang)關論述，使(shi)得(de)“當代的(de)(de)(de)天(tian)(tian)下(xia)觀”重(zhong)新(xin)步(bu)入學者們(men)的(de)(de)(de)研究視野(ye)。

中國定位：樞紐

美國(guo)的(de)“退群”和(he)“貿(mao)易戰”，實質(zhi)上是(shi)傳(chuan)統世界(jie)(jie)(jie)秩序(xu)(xu)崩陷的(de)表現(xian)(xian)，新(xin)的(de)世界(jie)(jie)(jie)秩序(xu)(xu)的(de)重建客觀上需要中(zhong)國(guo)提供智慧和(he)方(fang)案。世界(jie)(jie)(jie)秩序(xu)(xu)中(zhong)包(bao)含著海洋秩序(xu)(xu)和(he)大陸(lu)秩序(xu)(xu)，前(qian)者意指積極參與全(quan)球化(hua)(hua)的(de)國(guo)家和(he)地區。后者是(shi)指對全(quan)球化(hua)(hua)有所抵觸(chu)和(he)質(zhi)疑，或者無能(neng)力(li)融入全(quan)球化(hua)(hua)的(de)國(guo)家和(he)地區。在(zai)海洋秩序(xu)(xu)和(he)大陸(lu)秩序(xu)(xu)之間，客觀上就需要一個中(zhong)介力(li)量。習近平“共建創(chuang)新(xin)包(bao)容的(de)開放型世界(jie)(jie)(jie)經(jing)濟(ji)”“推動共建‘一帶一路’走深(shen)走實”的(de)偉大倡議，實際上是(shi)基(ji)(ji)于中(zhong)國(guo)本(ben)身就是(shi)一個具(ju)有超大規(gui)模市場，陸(lu)海疆域均有巨大縱深(shen)的(de)多(duo)元復合體這一基(ji)(ji)本(ben)國(guo)情，在(zai)總結(jie)中(zhong)國(guo)近現(xian)(xian)代史經(jing)驗教(jiao)訓之后對中(zhong)國(guo)的(de)準確定位：要成為世界(jie)(jie)(jie)海洋秩序(xu)(xu)和(he)大陸(lu)秩序(xu)(xu)的(de)樞紐，將全(quan)人類的(de)秩序(xu)(xu)鏈接和(he)重構起來。

中國策略：順勢而為

在認識論(lun)(lun)層面(mian)(mian)，道(dao)家(jia)主張“道(dao)法自然”認清客觀規律，看(kan)(kan)清發(fa)展方(fang)向；在方(fang)法論(lun)(lun)上，道(dao)家(jia)崇尚“上善若水(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理矛盾，以柔克(ke)剛，不(bu)(bu)(bu)戰而(er)屈人之(zhi)兵。以管仲、子產、商鞅、申不(bu)(bu)(bu)害(hai)等人為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法家(jia)又將“法術勢(shi)(shi)結合”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運籌(chou)論(lun)(lun)完(wan)善為(wei)一套成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)家(jia)藝術。習總書記在博鰲(ao)亞洲論(lun)(lun)壇開(kai)幕式上講到：“經濟全球化是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代潮流。”正(zheng)是(shi)(shi)(shi)基于(yu)這(zhe)樣(yang)一種對(dui)國(guo)(guo)際“大(da)(da)勢(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷，“中國(guo)(guo)堅持(chi)對(dui)外開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本國(guo)(guo)策，堅持(chi)打開(kai)國(guo)(guo)門(men)搞建設，中國(guo)(guo)開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)門(men)不(bu)(bu)(bu)會關(guan)閉，只(zhi)會越開(kai)越大(da)(da)。”面(mian)(mian)對(dui)中美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿易戰，有(you)人指責是(shi)(shi)(shi)因(yin)中國(guo)(guo)拋棄“韜光養(yang)晦”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)略(lve)而(er)導致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果，實為(wei)大(da)(da)錯特錯。既(ji)低(di)估(gu)了美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰略(lve)判斷水(shui)平，也(ye)看(kan)(kan)低(di)了我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)智(zhi)慧。面(mian)(mian)對(dui)美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)(mian)攻擊，“韜光養(yang)晦”仍(reng)是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本策略(lve)，順應(ying)和借助(zhu)“勢(shi)(shi)”，認清和抓(zhua)住“時”，“你打你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)打我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅守正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰略(lve)方(fang)向，不(bu)(bu)(bu)被具體戰術得失困擾(rao)，始終不(bu)(bu)(bu)卑不(bu)(bu)(bu)亢，游(you)刃有(you)余。

中(zhong)國倫理：己欲立而立人(ren)，己欲達而達人(ren)

“夫仁者，己(ji)欲立而立人，己(ji)欲達而達人。能(neng)近取譬，可謂(wei)仁之方也已。”仁人，就是要想(xiang)自己(ji)站(zhan)得(de)住(zhu)，也要幫(bang)助(zhu)別(bie)(bie)人一(yi)同站(zhan)得(de)住(zhu)；要想(xiang)自己(ji)過(guo)得(de)好(hao)，也要幫(bang)助(zhu)別(bie)(bie)人一(yi)同過(guo)得(de)好(hao)。這(zhe)段對話(hua)所揭示的中國倫理觀(guan)，在(zai)習總書記關(guan)于“形(xing)成全面開(kai)放新格局”相關(guan)論述中處處得(de)以體現。“中國將張開(kai)雙臂(bei)，為各(ge)國提供(gong)更多(duo)市場機遇”、“這(zhe)是中國基(ji)于發展需(xu)要作(zuo)出(chu)的戰略抉擇，同時(shi)也是在(zai)以實際行動(dong)推動(dong)經(jing)濟全球化(hua)造福世界各(ge)國人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者(zhe)：汪婧

“發揚斗爭精(jing)神增強斗爭本領”是《習近(jin)平(ping)(ping)談治國理政(zheng)》第三卷(juan)第八個專(zhuan)題(ti)“增強憂患(huan)意識，防范化解風險挑戰”的第三篇文章，是2019年9月3日習近(jin)平(ping)(ping)總書記(ji)在2019年中(zhong)央黨校（國家行政(zheng)學(xue)院）中(zhong)青年干部培訓(xun)班開班式(shi)上的講話。

斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)在奮斗(dou)(dou)(dou)過程中(zhong)為了排除困難、解決矛盾(dun)所應具有(you)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)不畏艱險、勇于(yu)擔(dan)當(dang)、百(bai)折不撓的(de)(de)心(xin)理狀態。共(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)既(ji)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)自古沿襲(xi)下來的(de)(de)優良傳統，也是(shi)(shi)(shi)馬(ma)克(ke)思主(zhu)義固有(you)的(de)(de)理論品格。中(zhong)國共(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)直面矛盾(dun)、迎(ying)接挑戰的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)保持定(ding)力、避(bi)免偏差(cha)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)干(gan)事(shi)創業、成就(jiu)夢(meng)想的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)謀求合作、互利共(gong)贏的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。發(fa)揚斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)不是(shi)(shi)(shi)為斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)而斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)，而是(shi)(shi)(shi)經歷(li)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)過程干(gan)事(shi)創業、成就(jiu)夢(meng)想，斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)實質上是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)奮斗(dou)(dou)(dou)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。堅持馬(ma)克(ke)思主(zhu)義在意識形態領(ling)(ling)域的(de)(de)指導(dao)(dao)地位、中(zhong)國共(gong)產(chan)黨(dang)的(de)(de)集中(zhong)統一(yi)(yi)(yi)(yi)領(ling)(ling)導(dao)(dao)、中(zhong)國特色社會主(zhu)義方(fang)向，這是(shi)(shi)(shi)新時代發(fa)揮斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)旨趣所在。

世界歷史發(fa)展告訴我(wo)們，人類文明進步(bu)歷程從來(lai)(lai)沒有(you)(you)平坦(tan)的(de)大(da)道可(ke)走，人類就(jiu)是在同困難的(de)斗爭(zheng)(zheng)中前進的(de)。進入(ru)新(xin)時(shi)代，我(wo)們比歷史上任何(he)時(shi)期都更(geng)加有(you)(you)信心、有(you)(you)能力(li)(li)、有(you)(you)條(tiao)件實(shi)(shi)現中華民族偉(wei)大(da)復興的(de)宏偉(wei)目標。但當今世界正(zheng)處(chu)于百年未有(you)(you)之大(da)變局(ju)，國際形(xing)勢波(bo)譎(jue)云詭(gui)，周邊環境復雜(za)敏(min)感(gan)，改革發(fa)展穩定任務艱巨(ju)繁重(zhong)，給實(shi)(shi)現偉(wei)大(da)夢想(xiang)帶來(lai)(lai)嚴峻挑(tiao)戰和重(zhong)大(da)阻(zu)力(li)(li)。所(suo)以，從歷史邏(luo)輯和現實(shi)(shi)邏(luo)輯來(lai)(lai)看(kan)，我(wo)們都需要積極發(fa)揚斗爭(zheng)(zheng)精神、主動增強斗爭(zheng)(zheng)本領，努力(li)(li)攻堅克難、化險為(wei)夷。

在(zai)這個承前(qian)啟后(hou)、繼往開來、繼續(xu)攻堅(jian)克難、進行偉大斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，我們必須堅(jian)持問題導向(xiang)，自覺把握規(gui)律，加(jia)強能力(li)建(jian)設，嚴格遵守(shou)紀(ji)律，經(jing)受嚴格的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)淬煉、政治歷練、實(shi)(shi)(shi)踐鍛煉，保(bao)持“咬(yao)定(ding)青山不放松(song)”的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)韌勁，發揚“敢教日月換新天”的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)精神(shen)，堅(jian)定(ding)“千磨萬擊還堅(jian)勁”的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)品質，以(yi)永(yong)不懈(xie)怠的(de)(de)(de)(de)精神(shen)狀態和迎(ying)難而上(shang)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)姿(zi)態，為實(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)“兩個一(yi)百年”奮(fen)斗(dou)(dou)目標(biao)、實(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)中華(hua)民族偉大復興的(de)(de)(de)(de)中國夢而頑(wan)強奮(fen)斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作(zuo)者：孫曉玲

2020年(nian)是不同尋(xun)常(chang)的一年(nian)，新冠疫情持(chi)續(xu)肆(si)虐，中美(mei)關系變幻莫測(ce)，中印邊境頗不安寧，從4月(yue)月(yue)持(chi)續(xu)到9月(yue)，一度(du)出現(xian)人員(yuan)傷(shang)亡(wang)和擦槍(qiang)走火現(xian)象，引發有(you)關戰爭的擔憂。

所幸，盡管中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界雖時有緊張局(ju)勢傳(chuan)出(chu)，但總體(ti)可(ke)控。究其(qi)原因，以習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)外(wai)(wai)交思(si)想為引領(ling)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國特色大(da)國外(wai)(wai)交發揮了重(zhong)大(da)作(zuo)用。習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)外(wai)(wai)交思(si)想在(zai)已經(jing)出(chu)版的(de)(de)三(san)卷(juan)《習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)談(tan)治國理政》中(zhong)(zhong)(zhong)均有體(ti)現(xian)，它們既是整體(ti)，又可(ke)以在(zai)各(ge)卷(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)單獨呈現(xian)。在(zai)《習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)談(tan)治國理政》第(di)三(san)卷(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)，習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)外(wai)(wai)交思(si)想出(chu)現(xian)在(zai)專題16到專題18。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)專題16《努力開創(chuang)中(zhong)(zhong)(zhong)國特色大(da)國外(wai)(wai)交新局(ju)面》為處理包括中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界沖突(tu)在(zai)內的(de)(de)國際問題提供了重(zhong)要理論指導。

習近平指出：“把握(wo)(wo)國(guo)際(ji)(ji)形(xing)勢要(yao)(yao)樹立正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)觀(guan)、大(da)局(ju)(ju)觀(guan)、角色(se)觀(guan)。所謂(wei)正(zheng)(zheng)確(que)歷(li)(li)史(shi)(shi)觀(guan)，就(jiu)是不僅要(yao)(yao)看現(xian)(xian)在國(guo)際(ji)(ji)形(xing)勢什么樣，而且要(yao)(yao)端起歷(li)(li)史(shi)(shi)望遠鏡回顧過去、總(zong)結(jie)歷(li)(li)史(shi)(shi)規律，展(zhan)望未來、把握(wo)(wo)歷(li)(li)史(shi)(shi)前進大(da)勢。所謂(wei)正(zheng)(zheng)確(que)大(da)局(ju)(ju)觀(guan)，就(jiu)是不僅要(yao)(yao)看到現(xian)(xian)象和(he)細節怎么樣，而且要(yao)(yao)把握(wo)(wo)本(ben)質和(he)全局(ju)(ju)，抓住主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)矛(mao)盾和(he)矛(mao)盾的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)方面，避免(mian)在林林總(zong)總(zong)、紛紜(yun)多變的(de)(de)國(guo)際(ji)(ji)亂象中迷失方向、舍本(ben)逐末。所謂(wei)正(zheng)(zheng)確(que)角色(se)觀(guan)，就(jiu)是不僅要(yao)(yao)冷靜分析(xi)各種國(guo)際(ji)(ji)現(xian)(xian)象，而且要(yao)(yao)把自己擺(bai)進去，在我國(guo)同世(shi)界的(de)(de)關系(xi)中看問題，弄(nong)清楚在世(shi)界格局(ju)(ju)演變中我國(guo)的(de)(de)地(di)位(wei)和(he)作用(yong)，科學制定我國(guo)對外方針(zhen)政策”。

截止目前，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界沖突(tu)(tu)的(de)(de)處理體現了總書記提出的(de)(de)“三觀”。首先是歷史(shi)觀，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國基于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印關系史(shi)與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界爭端歷史(shi)，既闡明中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國在(zai)邊(bian)界問題上(shang)的(de)(de)原則立場：中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方有誠意為此進行談判，但絕不接受印度(du)蠶(can)食我國領(ling)土(tu)的(de)(de)行為，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界沖突(tu)(tu)不應影響中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印總體關系。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國也(ye)從(cong)歷史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)窺見印度(du)并無(wu)足夠意愿(yuan)和實力與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國硬碰，仍有“投(tou)機主(zhu)義”的(de)(de)傾向，想趁中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美關系走弱之際撈取(qu)利益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方堅決(jue)亮(liang)出底線立場，讓印度(du)無(wu)機可乘(cheng)。

其次是大局觀，中(zhong)(zhong)方(fang)冷(leng)靜分(fen)析判斷，探究(jiu)印(yin)度在(zai)(zai)2020年(nian)挑(tiao)起邊界(jie)沖突(tu)的(de)(de)原因，抓(zhua)住中(zhong)(zhong)印(yin)關系中(zhong)(zhong)的(de)(de)主(zhu)要(yao)矛(mao)盾和矛(mao)盾的(de)(de)主(zhu)要(yao)方(fang)面，權衡中(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)沖突(tu)處理上的(de)(de)可能選(xuan)項。中(zhong)(zhong)國(guo)認為與維護(hu)世界(jie)和平(ping)、共(gong)(gong)同(tong)構建(jian)人類命運共(gong)(gong)同(tong)和增進中(zhong)(zhong)印(yin)兩國(guo)人民的(de)(de)福祉相(xiang)比，中(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)沖突(tu)是相(xiang)對次要(yao)的(de)(de)矛(mao)盾，中(zhong)(zhong)印(yin)必須把握(wo)大局，不能在(zai)(zai)關鍵時期迷失在(zai)(zai)十字路(lu)口(kou)。在(zai)(zai)美(mei)國(guo)保守主(zhu)義傾(qing)向日(ri)漸嚴重的(de)(de)關鍵時期，中(zhong)(zhong)印(yin)應該(gai)攜(xie)手共(gong)(gong)贏而非互(hu)相(xiang)敵視。

最后是角色(se)觀。在世(shi)界(jie)面臨百年未有之大(da)變局(ju)之際(ji)，中(zhong)國(guo)(guo)是維護世(shi)界(jie)和(he)平和(he)發展的(de)重(zhong)要力(li)量，中(zhong)國(guo)(guo)是構建人類命運(yun)共同體和(he)深化“一帶一路”倡議的(de)發起國(guo)(guo)。向世(shi)界(jie)奉(feng)獻全球(qiu)治理的(de)中(zhong)國(guo)(guo)智(zhi)慧，是“日(ri)益走(zou)近世(shi)界(jie)舞(wu)臺中(zhong)央(yang)”的(de)中(zhong)國(guo)(guo)必須承(cheng)擔(dan)的(de)角色(se)。中(zhong)巴(ba)經(jing)濟走(zou)廊是“一帶一路”的(de)重(zhong)要組成(cheng)部分，致力(li)于共贏、而(er)非遏制印度。

《孫子兵(bing)法》有云：“上兵(bing)伐(fa)謀(mou)(mou)(mou)，其次伐(fa)交(jiao)，其次伐(fa)兵(bing)，其下攻城”。中(zhong)國在中(zhong)印(yin)邊界沖突的(de)處(chu)理中(zhong)以(yi)談促和(he)，以(yi)協商謀(mou)(mou)(mou)求雙(shuang)方的(de)和(he)平、安寧與發(fa)展，體現了(le)很(hen)高(gao)的(de)謀(mou)(mou)(mou)略(lve)，而這(zhe)些謀(mou)(mou)(mou)略(lve)的(de)核(he)心就是習總書記應對復雜(za)國際問(wen)題的(de)“正(zheng)確的(de)歷史觀(guan)”、“正(zheng)確的(de)大(da)局觀(guan)”和(he)“正(zheng)確的(de)角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作(zuo)者(zhe)：倪(ni)林英

中(zhong)國(guo)(guo)互(hu)聯網和高新科技的(de)整(zheng)體(ti)指(zhi)導思想是(shi)“以人民為(wei)中(zhong)心”。習近平明確要求互(hu)聯網必(bi)須“為(wei)老百姓提供(gong)用得上、用得起、用得好的(de)信息服務”，要中(zhong)國(guo)(guo)人民“在共享互(hu)聯網發(fa)展(zhan)成果上擁有(you)更多的(de)獲得感”。中(zhong)國(guo)(guo)這種(zhong)民本主義導向的(de)互(hu)聯網乃至整(zheng)個科技發(fa)展(zhan)的(de)大(da)(da)思路(lu)，使(shi)中(zhong)國(guo)(guo)成為(wei)世界上唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部手機，全部搞(gao)定”的(de)國(guo)(guo)家，給(gei)人民生活帶(dai)來(lai)巨大(da)(da)便利，給(gei)企業(ye)帶(dai)來(lai)無限商機，也使(shi)中(zhong)國(guo)(guo)邁入了第四次(ci)工業(ye)革(ge)命的(de)“第一(yi)方陣”。

黨中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央的(de)(de)戰(zhan)略定力，國家強大(da)的(de)(de)綜合(he)實(shi)力，百姓的(de)(de)拳(quan)拳(quan)愛國心(xin)等(deng)等(deng)，讓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國社會(hui)臨(lin)危不亂。此(ci)外，過去這(zhe)些年(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國高新(xin)(xin)技(ji)(ji)術的(de)(de)跨越(yue)式發展(zhan)，幾乎重塑了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國社會(hui)運(yun)行的(de)(de)基礎設施。這(zhe)次(ci)戰(zhan)“疫”過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，各種(zhong)硬核(he)科技(ji)(ji)得(de)到廣(guang)泛應用，背(bei)后是新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國科技(ji)(ji)事業的(de)(de)跨越(yue)式發展(zhan)，移動互聯網、大(da)數據、人工(gong)智能等(deng)，在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國社會(hui)運(yun)用的(de)(de)廣(guang)度(du)、深度(du)和厚度(du)，讓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國呈(cheng)現“風景(jing)這(zhe)邊獨(du)好(hao)”的(de)(de)局面。

回望過去(qu)，中(zhong)國(guo)科技(ji)事業一路走來(lai)，披荊斬棘，毛澤東時(shi)期(qi)，發出(chu)了“向科學進(jin)軍(jun)”的偉大號召，鄧小平率先(xian)提出(chu)“科學技(ji)術是第一生產力”，習(xi)近平主政以來(lai)，明確提出(chu)中(zhong)國(guo)科技(ji)要(yao)趕超(chao)世(shi)界先(xian)進(jin)水平。

這(zhe)(zhe)次戰(zhan)(zhan)疫，我們(men)(men)打了三種戰(zhan)(zhan)爭：人民戰(zhan)(zhan)爭、總體戰(zhan)(zhan)、阻擊(ji)戰(zhan)(zhan)。而(er)高(gao)(gao)新技(ji)術無疑為此提供了最先進(jin)的武器，貫穿這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切的還有(you)一(yi)(yi)種寶貴的中(zhong)(zhong)國精(jing)神，中(zhong)(zhong)國精(jing)神與(yu)高(gao)(gao)科技(ji)的結合，是我們(men)(men)這(zhe)(zhe)次戰(zhan)(zhan)“疫”致勝的法寶。這(zhe)(zhe)種由阻擊(ji)戰(zhan)(zhan)、總體戰(zhan)(zhan)、人民戰(zhan)(zhan)爭構成的中(zhong)(zhong)國模式(shi)，再加上高(gao)(gao)科技(ji)的“神助力”和(he)偉大的中(zhong)(zhong)國精(jing)神，使全世界都看到了一(yi)(yi)個(ge)高(gao)(gao)效運轉(zhuan)的中(zhong)(zhong)國，一(yi)(yi)個(ge)超級現代的中(zhong)(zhong)國，一(yi)(yi)個(ge)充滿團結精(jing)神和(he)獻身精(jing)神的中(zhong)(zhong)國。

這是(shi)歷(li)史大(da)轉(zhuan)折的(de)(de)(de)時刻，只要(yao)我們目(mu)光遠(yuan)大(da)，腳踏實(shi)地(di)，齊心協力，把握戰機，實(shi)現中(zhong)華民族偉大(da)復興的(de)(de)(de)目(mu)標，將得(de)到更好的(de)(de)(de)實(shi)現，構建人類(lei)命運共同(tong)體的(de)(de)(de)全(quan)球共識，也會更加(jia)強烈。中(zhong)國一(yi)直就是(shi)文明型國家，對外主張和平外交(jiao)政策，而中(zhong)國模式和中(zhong)國科技的(de)(de)(de)偉大(da)力量，一(yi)定(ding)能(neng)在這個過(guo)程中(zhong)發揮十分重要(yao)的(de)(de)(de)作(zuo)用。