11月2日，華中師(shi)范大學(xue)文學(xue)院(yuan)教(jiao)授(shou)、博士生導師(shi)、《華中學(xue)術》主編、臺(tai)灣屏(ping)東教(jiao)育(yu)大學(xue)客(ke)座(zuo)教(jiao)授(shou)戴建(jian)業先生做客(ke)“麗湖大講(jiang)堂”第47期講(jiang)座(zuo)，在留仙洞校區德業樓306教(jiao)室(shi)為我校師(shi)生作了一場題為《英(ying)雄主義的豪情——以曹(cao)操、毛澤東、李白、杜甫詩(shi)詞為例(li)》的專(zhuan)題報(bao)告。學(xue)校多個(ge)學(xue)院(yuan)師(shi)生及學(xue)生社團成(cheng)員近200人到場聆聽了講(jiang)座(zuo)。

　　戴建業老師(shi)的(de)報告從何(he)謂英(ying)雄(xiong)講(jiang)起(qi)，首先引述漢末魏初劉(liu)劭的(de)《人(ren)物志》中(zhong)的(de)觀點——“夫草(cao)之(zhi)精秀者(zhe)為(wei)(wei)英(ying),獸之(zhi)特群(qun)者(zhe)為(wei)(wei)雄(xiong)”，將(jiang)英(ying)、雄(xiong)二字分(fen)開來談。認為(wei)(wei)：英(ying)，是(shi)對花草(cao)中(zhong)完美優異者(zhe)的(de)稱呼(hu)；雄(xiong)，則(ze)是(shi)對野(ye)獸中(zhong)出類(lei)拔萃者(zhe)的(de)稱呼(hu)。人(ren)類(lei)于(yu)是(shi)從中(zhong)取名，把文武才(cai)干都出群(qun)的(de)人(ren)呼(hu)為(wei)(wei)“英(ying)雄(xiong)”。亦(yi)即(ji)“英(ying)雄(xiong)”乃(nai)是(shi)“英(ying)”與(yu)“雄(xiong)”的(de)復(fu)合體。因此(ci)，判斷一個人(ren)是(shi)不是(shi)英(ying)雄(xiong)就要看他是(shi)否兼具“英(ying)”與(yu)“雄(xiong)”二者(zhe)的(de)才(cai)干。而兼具二者(zhe)才(cai)干的(de)體現，就是(shi)在(zai)重大歷史關頭(tou)，能(neng)勇(yong)敢地站出來扭(niu)轉(zhuan)乾坤，推動歷史進程，拯救民族(zu)命(ming)運；或者(zhe)是(shi)在(zai)緊要的(de)歷史關頭(tou)能(neng)擔(dan)當歷史責任，即(ji)諸(zhu)葛亮(liang)在(zai)《出師(shi)表(biao)》中(zhong)所謂的(de)“受任于(yu)敗軍(jun)之(zhi)際,奉命(ming)于(yu)危難之(zhi)間”。

　　接下來戴建(jian)(jian)業先生為我們(men)(men)分(fen)析(xi)了(le)(le)兩(liang)類(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)：有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)是打破了(le)(le)舊世(shi)界，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是重建(jian)(jian)了(le)(le)新世(shi)界。這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，我們(men)(men)把他們(men)(men)稱為領袖英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，或帝(di)王(wang)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，像曹(cao)操(cao)、毛澤東就(jiu)屬(shu)于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)。另(ling)外(wai)，每(mei)一(yi)(yi)個領域夜都(dou)(dou)有(you)(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，如思想界有(you)(you)柏拉圖所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哲(zhe)學(xue)(xue)王(wang)”，詩(shi)(shi)國中有(you)(you)所謂“桂冠詩(shi)(shi)人(ren)”。就(jiu)詩(shi)(shi)歌創作來說，那些能(neng)行動(dong)(dong)表現(xian)一(yi)(yi)個民族(zu)偉(wei)(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力(li)、能(neng)揭示人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運、表現(xian)波瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實生活、能(neng)揭示人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)與喜劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大詩(shi)(shi)人(ren)，屬(shu)于(yu)詩(shi)(shi)國中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，李(li)白(bai)與杜甫(fu)就(jiu)屬(shu)于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)。為了(le)(le)更細致地(di)展示著這(zhe)兩(liang)類(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情，戴建(jian)(jian)業先生又(you)以詩(shi)(shi)詞精讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式為我們(men)(men)進行了(le)(le)詳細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)。在這(zhe)一(yi)(yi)環節，他援引曹(cao)操(cao)、毛澤東、李(li)白(bai)、杜甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多經(jing)典(dian)(dian)詩(shi)(shi)詞，如曹(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《短歌行》《步出(chu)夏(xia)門(men)行·觀滄海》，毛澤東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《卜算子·詠梅》《沁園春(chun)(chun)·長沙》《沁園春(chun)(chun)·雪》，李(li)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《南陵別兒(er)童進京》《將進酒》《行路難》，杜甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《望(wang)岳》《房兵曹(cao)胡馬》《畫鷹》等，不僅(jin)與同學(xue)(xue)們(men)(men)一(yi)(yi)起朗誦這(zhe)些經(jing)典(dian)(dian)詩(shi)(shi)詞，更難得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他旁(pang)征博(bo)引，條分(fen)縷析(xi)，從現(xian)實出(chu)發，激揚了(le)(le)在場同學(xue)(xue)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春(chun)(chun)情懷和(he)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)豪情，博(bo)得(de)了(le)(le)同學(xue)(xue)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣陣掌(zhang)聲。戴建(jian)(jian)業先生最后總結性(xing)指出(chu)：不管(guan)哪類(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，他們(men)(men)都(dou)(dou)具(ju)有(you)(you)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情與沖動(dong)(dong)，他們(men)(men)都(dou)(dou)有(you)(you)明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史擔當(dang)意(yi)識，并勇于(yu)站出(chu)來肩負歷史重擔，所以他們(men)(men)往(wang)往(wang)具(ju)有(you)(you)博(bo)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸襟、宏偉(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢和(he)震撼(han)人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)。

　　最后(hou)，戴建業先(xian)生(sheng)還與在場(chang)的同(tong)學們(men)進(jin)行(xing)了互動，就同(tong)學們(men)學習(xi)、人生(sheng)中的一些困惑(huo)進(jin)行(xing)了解(jie)答(da)，并鼓勵當今學子培養寬廣胸懷與擔當意識，努力(li)鍛造自己的英雄主義(yi)情懷，為青春增(zeng)色，為人生(sheng)添彩。

                                                                   　　人文(wen)學院 趙目珍

轉自：文化育人網