11月9日上午，著名(ming)詩人(ren)，廣東省作家協會副主(zhu)席(xi)楊克(ke)做客“麗湖(hu)大講(jiang)堂”第50期講(jiang)座，在留(liu)仙洞校(xiao)區學(xue)思樓306教室為我校(xiao)師(shi)生(sheng)作了一場(chang)(chang)題為《何為好詩——精英與(yu)大眾的重合與(yu)分野(ye)》的專題報(bao)(bao)告。我校(xiao)藝(yi)術設(she)計(ji)學(xue)院(yuan)、應用(yong)外國語學(xue)院(yuan)、人(ren)文(wen)學(xue)院(yuan)、宣傳部(bu)等多個(ge)部(bu)門(men)的師(shi)生(sheng)以及學(xue)生(sheng)社(she)團(tuan)成員近200人(ren)到場(chang)(chang)聆聽了報(bao)(bao)告。

　　楊(yang)克老師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報告首先(xian)點題，先(xian)提出(chu)了(le)(le)兩類人(ren)(ren)眼光(guang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，即“批(pi)評家(jia)和(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)認(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”以(yi)及“不(bu)寫詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)和(he)讀(du)者認(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，并且(qie)指(zhi)出(chu)，他(ta)(ta)們(men)所認(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)很(hen)多是(shi)(shi)(shi)(shi)相同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)些是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，亦即：“何為(wei)好詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)——精英與大(da)(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重合(he)與分野”。為(wei)了(le)(le)證(zheng)明自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，他(ta)(ta)援(yuan)引海子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《房屋(wu)》、李(li)元(yuan)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《我想和(he)你虛度(du)時(shi)(shi)光(guang)》和(he)哈金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《死兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白》為(wei)例進行(xing)(xing)了(le)(le)詳細闡析。最后(hou)指(zhi)出(chu)：大(da)(da)眾(zhong)喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)跟批(pi)評家(jia)和(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)出(chu)發點不(bu)同(tong)(tong)(tong)，前者所認(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)“主體性(xing)(xing)”是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)置換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)說(shuo)出(chu)了(le)(le)普遍性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。全世界任何一(yi)個(ge)國家(jia)，不(bu)同(tong)(tong)(tong)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，男的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無論年(nian)紀(ji)大(da)(da)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)紀(ji)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，讀(du)這首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)他(ta)(ta)覺得被觸(chu)動，他(ta)(ta)覺得說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)聲；而(er)后(hou)者則對詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)和(he)獨(du)創(chuang)性(xing)(xing)情(qing)有(you)(you)(you)(you)(you)獨(du)鐘。在舉(ju)例的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，他(ta)(ta)以(yi)哈金(jin)為(wei)例指(zhi)出(chu)，個(ge)人(ren)(ren)寫作(zuo)(zuo)(zuo)首先(xian)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)個(ge)機遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，其(qi)次指(zhi)出(chu)機會只(zhi)給(gei)有(you)(you)(you)(you)(you)準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，寫作(zuo)(zuo)(zuo)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)，這種(zhong)創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)別人(ren)(ren)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在分析了(le)(le)兩類人(ren)(ren)眼光(guang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之后(hou)，楊(yang)克老師(shi)(shi)又從詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)闡明他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點。他(ta)(ta)認(ren)為(wei)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)寫作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西是(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)象。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)想象性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，然后(hou)他(ta)(ta)以(yi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)《我在一(yi)顆石榴里看見了(le)(le)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖國》為(wei)例，指(zhi)出(chu)寫作(zuo)(zuo)(zuo)需要(yao)(yao)尋(xun)找事物之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關聯(lian)性(xing)(xing)，尋(xun)找意(yi)象之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。然而(er)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)也(ye)需要(yao)(yao)創(chuang)造(zao)，他(ta)(ta)從交響樂、周杰倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂演唱(chang)進行(xing)(xing)延展，指(zhi)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)有(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)反(fan)傳統，它(ta)要(yao)(yao)創(chuang)造(zao)出(chu)一(yi)種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。我們(men)要(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)(you)這樣(yang)一(yi)種(zhong)想象力(li)和(he)創(chuang)造(zao)力(li)。但也(ye)同(tong)(tong)(tong)時(shi)(shi)指(zhi)出(chu)“并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)都是(shi)(shi)(shi)(shi)能成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，當下也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)很(hen)多低劣和(he)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)寫作(zuo)(zuo)(zuo)。

　　接下來，楊克老師又講述了好詩(shi)(shi)(shi)(shi)當中(zhong)精英與大眾(zhong)的重(zhong)合方(fang)面(mian)。他以瑪莎的《節省》和自己的《人(ren)(ren)民》為(wei)例，指(zhi)出(chu)普(pu)(pu)通的大眾(zhong)、專家(jia)和學(xue)者，包(bao)括詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)和批評家(jia)都認(ren)為(wei)的好的詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)是(shi)具有(you)真實性，它能打(da)動所有(you)的讀者。另外，詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)還存在美(mei)感方(fang)面(mian)的問題，比(bi)如諧趣、語調(diao)、語氣和語感的問題。然后總(zong)結說(shuo)，“我(wo)(wo)覺(jue)得(de)一個好的詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)應該有(you)兩種(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)。好詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)必須有(you)專家(jia)學(xue)者認(ren)可(ke)，但(dan)是(shi)我(wo)(wo)覺(jue)得(de)真正偉大的詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)必須有(you)大眾(zhong)接受(shou)的詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)，很多詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)認(ren)為(wei)后者寫作是(shi)沒有(you)難度，我(wo)(wo)是(shi)很質疑這種(zhong)(zhong)說(shuo)法。我(wo)(wo)覺(jue)得(de)大眾(zhong)的詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)要(yao)(yao)傳達人(ren)(ren)類普(pu)(pu)遍的情感，像李白有(you)這種(zhong)(zhong)技(ji)術上(shang)比(bi)較(jiao)難的詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)，但(dan)是(shi)一個偉大詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)必須要(yao)(yao)有(you)‘床前明月光’”。

　　講座之后，楊克老師還與在場的同學(xue)們進行了互動(dong)，就同學(xue)們對于詩(shi)歌閱讀和寫作(zuo)中(zhong)的一些困惑進行了解(jie)答(da)，并現場為同學(xue)們贈送了個人新出詩(shi)集(ji)《楊克的詩(shi)》。

　　本期大講堂，由人(ren)文學(xue)院和(he)校(xiao)(xiao)宣傳(chuan)部聯合主辦，同(tong)時是我校(xiao)(xiao)“第(di)三(san)屆西麗湖詩(shi)會(hui)”的重要活(huo)動之一。為了(le)(le)使我校(xiao)(xiao)學(xue)子(zi)得到(dao)文學(xue)的熏(xun)陶(tao)和(he)提升人(ren)文修(xiu)養，除了(le)(le)楊(yang)克老師現(xian)場為同(tong)學(xue)們贈(zeng)送詩(shi)集，到(dao)場的同(tong)學(xue)還獲(huo)贈(zeng)了(le)(le)由“西麗湖詩(shi)會(hui)”專門為學(xue)子(zi)們購(gou)置(zhi)的著名詩(shi)人(ren)詩(shi)集和(he)作(zuo)家作(zuo)品集。

                                                                       　　人文學院(yuan) 趙(zhao)目(mu)珍(zhen)

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